新浪体育讯　高尔夫就其本质而言，是一种游戏，这么说，可能许多热爱高尔夫的朋友会不高兴，但高尔夫确实是由苏格兰牧民的游戏，进而成为宫廷贵族的游戏，而最后成为一种风靡世界的游戏的。高尔夫成为一种体育运动，是后来的事情，高尔夫成为一种行业，也是后来的事，就是今天的中国，高尔夫还是按照娱乐业分类交纳税赋的。

　　游戏也有文化吗？答案是肯定的。

　　高尔夫的文化属性，从1754年5月14日，22个贵族绅士组成的Society of StAndrews Golfers采用了"Articles and Laws inPlaying Golf - The Rules of The Gentlemen Golfers of Leith"13条高尔夫规则开始，便进入了它的“文明史时代”。

　　如果说游戏、运动是高尔夫的载体，那么，文化就是高尔夫的灵魂。

　　文化并不玄乎，不外就是人们的生活方式。

　　从一个民族爱好的游戏，或许可以窥视到该民族的一些文化心理，譬如围棋的全局观念，譬如桥牌的团体性和智力性(桥牌的前身是“惠斯特”，最早出现在16世纪的英国，意思是安静)；譬如对团队意识、协作性要求较高的足球、排球、篮球、橄榄球；譬如，高尔夫的自律、公平、热爱大自然、自我挑战；譬如麻将的“盯住上家、防住下家，自己糊不了也不能让别人糊”....。。

　　你如果选择高尔夫生活方式，你同时也应该选择了自律的生活态度、选择了尊重公平竞争、选择了绿色环保、选择了挑战自我。我们有太多的高尔夫迷，但有的可能只是分别喜欢高尔夫的运动属性、游戏属性或商业属性，而在乎高尔夫文化的并不多。毕竟，文化不能当饭吃，文化也不能提高你的球技。

　　正因为有了这样的“高尔夫迷”，才有了许多高尔夫球场上的丑闻，譬如，高尔夫球场上的暴力、高尔夫球场的作弊、赌博和其他不文明行为。

　　故事一：某日，某俱乐部举行友谊赛，恰逢大风雨，赛毕报成绩，一老同志赫然以最低杆数得总杆冠军，居多位高手之上，众愕然，该同志逢人便讪笑说：这高尔夫啊，贼怪，打顺了，想打不好都难，我今天就打顺了。

　　故事二：一球手在深沙坑里，高叫：看球，我要打了！俄而，一球连沙飞出，同时还见一手扬起。

　　故事三：球手甲、乙分别都将球打进长草，两人都到长草区找球，甲见一球，是乙的球，环顾四周无人，用脚将球踩入土中，窃喜中，乙已悄然将一球置球道，高呼：我的球找到了！原来没进长草！甲欲说还休，顿足长叹。

　　这样的故事，每一个高尔夫人肯定都可以讲出很多。

　　球场培训教官遇到过这样的提问，球童问：老师，都说高尔夫是绅士运动，怎么我们老是遇上流氓？并列举流氓种种，从不遵从球场规矩、作弊、豪赌、性骚扰到打人骂人。呜呼，我们如何教育孩子？高尔夫就这么“文化”吗？

　　如果说，游戏、运动，是高尔夫的“技”，那么，文化，就是高尔夫的“道”。

　　“志同道合”，因此，杰克。韦尔奇说：我最好的朋友都是在高尔夫球场上结识的。“道不同不相为谋”，于是，有了大大小小的打球圈子，而有些圈子就不和另一些圈子一起玩，有的人，许多人都不愿意和他一起玩，虽说是“一场游戏一场梦”。

　　当高尔夫发展到一定程度之后，商业与高尔夫的联姻产生了高尔夫行业，有了行业，就有了从业人，逐渐具有了各种的行业形态，包括行业组织、行业惯例、行业规矩、行业操守、行业风气，还会有行业潜规则等。

　　作为行业的高尔夫，当然也应该有“道”的要求，“盗也有道”，况商业乎？普遍承认的商业道德是诚信。“君子爱财，取之有道”，这道，是道理、是法律、是道德，当然也有法律、舆论管着，但总有法律管不到的地方。

　　古代故事：甲夜潜见乙，谋一事，许以好处。乙曰：岂可。甲曰：他人无知也。乙勃然：天知地知，你知我知，岂可说他人无知！

　　因此，自律是另一种境界。譬如，“绿灯行、红灯停”，是为了你和他人的安全，和警察、摄像头、罚款无关，有没有警察和摄像头，会不会被罚款，都应该“绿灯行、红灯停”，这就需要自律。譬如，球会由于在话语权上占有较大的优势，就要警惕不要滥用话语权，损害了会员的权益；会员自觉遵守球场规矩是一种美德，和巡场员在不在场、是否被发现导致被罚杆、罚款并无关系。

　　当球会视会员为自己的会员，会员视球会为自己的球会时，相信就不会出现那么多的契约纠纷、忽悠会员和坑、蒙、拐、骗，不会损害会员的权益以求获得眼前的额外收益，这也是道。

　　无商不奸，这是社会对商人的看法，虽然有失偏颇，但也说明商人的社会形象一贯不佳。李嘉诚说：“如果我们只是一味追求金钱和权力，而置人类高尚情操于不顾的话，那么，一切进步及财富创造都将变得毫无意义”。作为一个成功的商人，李先生远远的走在我们的前面。

　　我的看法，奸诈和商业谋略具有质的区别，所谓“守正出奇”，首先要“守正”，这就是道，其次才是“出奇”。偏离了道，纵是奇谋百出，最后也只能落个奸人的骂名。耶穌說：“人若贏得全世界，却失去自己，赔上自己的生命，有何意义？”。

　　不久前逝世的柏杨先生(愿他的灵安息)，曾经以《丑陋的中国人》一书风行一时，至今“酱缸文化论”依然发聋振聩，高尔夫是不是也掉进了大酱缸了？

　　存在决定意识，也许，我们还需要耐心等待，真正文化的中国高尔夫还得假以时日。基度山伯爵说：“人类的一切智慧都包含在这四个字里面的：‘等待’和‘希望’！”

　　2008-6-5

　　(吴若成)