学学东北马市黑话

　　马市行业，在旧中国北方是一个特殊的行业。它有自己独特的经营方式、活动方式，有自己的独特隐语，世代相传着一种独特文化。相信看来徐克导演的《智取威虎山》，不少人都对土匪的黑话有很深的印象，那么今天我们就来一起看看马市上的行话和黑话吧~

　　马市，有久远的历史。宋朝，有一官府，名叫“提举茶马司”，专门管理中原与北方少数民族的“茶叶马匹互市”。这时既然已有政府专门机构管理，可想而知，马的交换还可追溯到更早的年代。

　　宋后，马市成了专门名称，有了迅速发展。明初，由于军事上的需要，明廷购马既迫切又量大。它把“马政”视为“国家重务”。《吉林通志》（果然东北有黑话的爱好么？）卷一百二十一载：明代“永乐三年，立开原马市、抚顺马市、广宁马市。成化十四年（一四七八年），立庆云马市，以布帛粟米杂货易之”。这是茶马互市的进一步发展，进入更广泛的以货易货阶段。

　　清末，随着边疆开发和“移民实边”，中原地区的破产居民成批移居塞北，垦荒经商。于是在关东地区一些中心城市（如开原、郑家屯、洮南、扶余）一些新型马市应运而生。这种马市，是民间通过货币选购马匹的交易场所，它有一套自己独特的民间交易方式。

　　东北马市的盛期在清末、民国、伪满初期 （后来变成“家畜交易所”，已非民间性质）。当时马市除当地农牧民买卖外，还有远来的老客 （老客为马市行话，谓远来购买马匹者）。松花江岸边的扶余马市，多接待辽宁的辽阳、海城、盖平一带贩卖马匹的老客。

　　马市的买卖双方有个中介，称“牙纪”，即经纪人。也有的称“马贩子”，这是和旧社会对“戏子”、“蹦子”等艺人称法相同的贬意鄙称。牙纪在马匹交易中的作用有三：一是在买卖双方起调解、说合、促成作用。二是牙纪需精于识马，善辨马的口齿（马龄）、成色（强弱）、特长（耕作、运输、骑乘），向买卖双方做必要评价（当然由于对双方熟悉程度不同，评价难免有倾向性也有的甚至有欺骗性）。三是在一定程度上起中保作用。过去也有盗马上市。牙纪经手的马，首先要摸底，以免买方上当，自己受牵连。

　　马市，在一个漫长的历史中形成，因为牙纪是斡旋于买卖双方之间的一个桥，而买卖双方在商洽与成交过程中，多无背对背洽谈的场所，于是，在面对面的商谈中，便形成了牙纪的“隐语”。隐语主要以口头用语和手势两种方式表达。

　　口头隐语，虽也有些行业黑话如“虎字头”（姓王），“叉子”（牛）等外，这里所说的隐语，主要是数字的黑话说法。即：一叫“溜字嘎”（100、1000、10000也叫溜字嘎，因一也叫“丁字嘎”故110也叫溜丁嘎）；二叫“谭字嘎”（220叫两谭嘎）；三叫“品字嘎”（130叫溜品嘎）；四川“吊字嘎”（440叫双吊）；五叫“拐字嘎”（550叫双拐）；六叫“鼠字嘎”（也叫“挠字嘎”160叫“溜鼠嘎”）；七叫“才字嘎”（也叫“捏字嘎”）；八叫“别字嘎”（也有的叫“窝字嘎”）；九叫“勾字嘎”（也有的叫“弯字嘎”）；十应返回“溜字嘎”，但也有的叫“海字嘎”。

　　手势，因牙纪在买卖主之间讨价还价不易公开说，于是在不使用隐语时，主要采取与买卖主袖筒对袖简的方式，用手指表示数字，交换意见。手指所表示的数字除一至五用手指数表示外，六至九为挠六、捏七、叉八、勾九。牙纪在斡旋交易中，必须根据自己对马的识别能力，对马进行品评。牙纪识别能力高的说话就有权威性，对双方都便于讨价还价。

　　识马有四句口诀，为：先看一张皮，后看四只蹄，槽口摸一把，膀头一般齐。“先看一张皮”，主要看毛色。选骑马，以红黑、枣骝为上色，青白兔灰为下色。使役马，以黑红青白为上色马，以黄沙花马为下色马。看一张皮，还要看皮的弹性，毛的光泽等。

　　“后看四只蹄”，主要选蹄正、腿粗的马。

　　马龄，一岁门中生；二岁乳隅生；三岁乳牙换门牙（两侧剩二奶牙）；四岁一对生；五岁奶牙掉，大牙刚冒锥，谓新边牙口；六岁满口牙；七岁、八岁，七咬中曲八咬边，八岁边牙长平。九岁以上进入老口，牙已外涉。

　　“膀头一般齐”是看马骨架。伸手抓腰，马受惊塌腰的谓腰软，抓腰纹丝不动谓腰硬。腰软不中使，不值钱。前裆宽胸鼓有力气，前裆窄拉套没劲。牙纪的识马能力高，自然受到买方信任。牙纪说公道话，如是好马，卖方也愿听牙纪评说。

　　（马术微学院）