晨报讯：CBA[微博]总决赛让五棵松1.8万人的球场座无虚席，身着统一加油衫的球迷们用呐喊声和掌声让整个球场震撼。但是北京球迷齐声高喊的京骂、“换苏伟”还有对手有出色表现时嘘声，都与这美高端大气上档次的场馆和比赛格格不入。赛场本应是感受激情和快乐的地方，“换苏伟”的喊声和京骂却让这里成为容纳一群宣泄垃圾情绪的混沌之地。

　　北京的街道上有着“厚德、包容”的标语，赛场之内也挂着“做懂球懂礼的北京球迷”，中国篮协也组织了号召球迷文明观赛的活动并播放相关宣传片，但是连续两场总决赛，京骂成为比赛的主旋律，这对比赛现场挂着的“做懂球懂礼的北京球迷”横幅是一个莫大的嘲讽。

　　连续两场比赛，五棵松体育馆频繁响起了“换苏伟”的喊声。现场DJ及时制止球迷：“大家伙都是来看球的，这都是老黄历了，该翻篇了啊，大家文明看球。”但是之后，每当苏伟有出色表现或者失误，甚至是在唐正东[微博]有出色表现时，“换苏伟”的喊声都会再度响起，即使是在苏伟被莫里斯的铁肘打裂眉骨，鲜血直流，未曾停歇，球迷为了一场区区的胜利，对一个球员的言语伤害达到了毫无良知的地步。

　　对此主教练崔万军表示大为不满：“不能再这样对待一个球员了，我下一次在组委会会议上要专门说这件事，打球就会有胜负，但胜负要靠场上的表现去说话，现在还有这样针对苏伟的嘘声，我感觉不太好，对一个球员来说不公平。”

　　“换苏伟”一词产生于2012年的CBA总决赛，2012年3月28日，CBA总决赛进入第四场，苏伟在场上多次失误，李春江将其换下，北京全场球迷喊起了“换苏伟”的口号。后来由于因为北京球迷的“京骂”事件，致使篮协对北京金隅队开出了史上最重的罚单，于是北京球迷用“换苏伟”的口号代替了京骂，在五棵松球馆越喊越响。北京球迷之后，包括新疆球迷在内，每逢广东的客场比赛，看台上都会喊出“换苏伟”的口号，甚至在中超和NBA的比赛中都出现了“换苏伟”的标语，苏伟一度患上心理疾病，广东俱乐部不得不寻求心理医生为其治疗。

　　苏伟在如此之大压力之下，坚强地站起来，在新疆迎来自己职业生涯的第二春。他在新疆前两次攻克五棵松的战役中，不是最华丽的那一个，却是最顽强的球员之一。他有近在咫尺的投篮不进，但是他的坚韧和顽强更值得尊重。

　　在记者和许多国内媒体记者谈论起这个问题时，大家都十分不解大多受过高等教育的北京球迷为何会产生，这种侮辱对手的文化。

　　“我想也许有一天，某支球队在五棵松战胜了北京，或许也会听到北京球迷对北京的球员和教练喊出京骂。那一刻才是这些更像流氓的球迷，脱掉底裤淋漓尽致地展现出他们的猥琐和自卑。他们的语言攻击其实不在于是谁？总之是会带给他们不悦的那个群体。最为重要的是，这个被攻击的群体受环境和规则所致，通常不可能对他们回击。”一位国内资深记者这样分析。当罪恶是没有成本的，并且没有人人去指责，这种罪恶就会蔓延。

　　京骂是将自己的快乐建立在别人的痛苦上，换苏伟是这种低俗球迷文化的一种集中升级，其中怯懦和病态一目了然。NBA“奥本宫事件”中辱骂球员的球迷被处于永久不得进入赛场的处罚，而中国的CBA赛场是否能以同样强硬的姿态对流氓和痞气的球迷文化坚决地说不！北京球迷配不上如此高规格的总决赛，如果总有一个地方会让很多高素质群体，刹那间演化成流氓，那这样的地方应该被取缔。

　　正气需要引导和宣扬，更要每一个善良的人身体力行，劝阻和制止身边的亲朋和路人。

　　在逆境中，能顽强拼搏，是体育文化的最重要的魅力。对所支持的球队，即使是失利者，给与应有的鼓励和宽慰，也是一种美德。但更多的时候，球迷们更在意的是结果而不是比赛的精彩与否。失利之后的不离不弃，才是最可爱的球迷。欧锦赛上的爱尔兰球迷，为实力者的歌唱感动了世界，赢得了尊重。新疆球迷在球队0:2落后的不利形势下，痴心不改，坚信球队还能赢得总冠军，这些都是球迷文化中的精华，CBA需要这样的球迷文化。

　　五棵松的赛场上，也有着温馨的一幕。比赛中，一位北京女球迷在北京队员投篮进筐后，给予身边貌似老公或者男朋友，一个脆吻，这一幕被细心的摄像师记录下来。这样的温情，是篮球带给球迷的快乐的最好一种体现。这也让激烈地比赛，增添了一份柔情。

　　晨报记者 黄兴