咀嚼痛苦是一种煎熬，而中国球迷必须要习惯这种辛酸的“反刍”。笔者甚至认为，之所以我们总是遭遇这样的难堪，正是因为以往的“反刍”总是专注于吃到嘴里的东西为什么总是苦涩，而没有去思索为什么会总是吃到这样的东西，以及这样的东西又是如何貌状，以后如何避免再吃同样的东西。在这一点上，我们甚至比乡间的牛都不如。

　　失败首先是足球圈内部从业人员的整体素质问题，包括整体的业务水平、人格力量

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和团队精神。伍绍祖在几年前提出过的严厉批评：“不团结、不科学、不刻苦、不谦虚”，在今天看来仍然切中要害，不失为足球界反省总结时的参照。同时，我们还需要从更深层次的社会、文化角度，来剖析中国足球的精神气质的匮乏，才能进一步带动技术领域和管理范畴的进步。

　　最近读《金志扬自述--一路追“球”》，惊喜地发现当今文化领域的大师余秋雨先生所作的序。其中的几段话很精辟，说出了笔者从业十年朦胧感受却无法准确表达的东西，拿出来与大家分享：

　　“所谓足球文化，也就是足球运动员与足球爱好者的一种互馈互动的群体心理默契。足球场是一面镜子，反映着特定民族、国家、社会、时代的群体心理，因此，它又会反过来刺激群体心理，成为惊醒、反思、改变、推动的契机。说足球场是民族素质的观察室和实验室，并不为过。”

　　诚哉斯言！在笔者近年的电视节目当中，虽然也曾经说过“球场小社会，社会大球场”，“足球如人生”，“有什么样的社会，就有什么样的足球队”之类的话，但是总感觉没有说到点子上，更不能从一个有说服力的、易被更多人接受的角度去表达，也不可能从这样的高度去理解和阐述。精彩的还在后面：

　　“文化人类学认为，文化最终沉淀为集体人格，那么，当这种集体人格以一种比赛方式集中，强烈、可观地呈现在亿万观众面前的时候，不也正是文化的一重爆发状态吗？医生查病最好是在病情爆发期，同样，文化也只有在爆发状态下最能展示自身的本性。”

　　中国足球目前最缺乏的是什么？不是技术战术，而是集体人格！是什么，又是谁，摧残了中国足球的集体人格，使它总是会在关键时刻丧魂落魄优柔寡断没有男子汉气概，使球员教练都象带上了手铐脚镣精神枷锁？是笼罩在中国足球上空的文化，是以官长意志为核心，以政治功利为目的，以裙带关系为基础，以阿谀奉承、敷衍塞责、趋炎附势、弄虚作假、麻木不仁、猜疑嫉妒、尔虞我诈为生活内容的官场文化！这种文化允许个性和血性存在吗？不允许！而没有个性与血性的群体，又怎能搞好足球这项最需要个性与血性的运动呢？

　　有人会说，同样的大环境大文化背景，为什么其他项目能搞好，惟独足球这么糟糕？不能完全归罪于环境。我部分同意这样的观点，但只是部分同意。足球是场地最大、比赛时间最长、上场人数最多的体育比赛(除了赛车、越野项目)，单这三最，就决定了这一运动的特殊性。因此，对投身该项目的个体乃至群体的考验和需求，也一定有其特殊性。

　　为什么足球运动成绩不好却那么引人关注牵动人心？正是因为足球所具备的“民族素质的观察室和实验室”的功能。越大越反映综合实力的项目，国人的期待就更多的事实，反过来证明了体育项目之间的差异。

　　有人也许会说，为什么有些经济很落后文化极不发达的国家却能有很好的足球队？难道他们那里的文化环境比我们还好吗？这样去理解文化与足球的关系，正好与总有人批评我们的球员没有“文化”相反，两者互相矛盾又可互为答案。持后一观点的人，以为读书多一些就有文化，就能踢好球了。这样的逻辑本身，仍然是没有把足球当成一种文化，按照这样的逻辑，贝利马拉多纳都不能成为人们崇拜的偶像，更不会有英国最著名的学府请马拉多纳去讲学的事情发生。而中国足球只有等到全部国脚都是大学生，才会有根本的提高。这样的观点貌似深刻其实肤浅，而且贻害无穷。

　　到底应该怎样看待中国足球的文化缺失人格不全现象，并且找到解决办法呢？还是听听秋雨先生的解答吧：

　　“在提高文化素质的问题上，我们历来很容易把读书当作提高文化的主要途径。其实，更重要的途径在于建立一种积极的临场态度，一种健康的游戏意识，一种自然的团队精神，而且把建立过程看作快乐过程，在快乐中潜移默化。”

　　是的，这才是出路所在，是努力的方向。我们都清楚会有很多困难，甚至很多的困难就存在于我们自身，因为我们每个人都或多或少地生活在大大小小的官场里，抗争着、妥协着、甚至蜕变着。这才到了关键，我们真的能“惊醒、反思、改变、推动”吗？(黄健翔)

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