近日，重庆市政府公布了第四批市级非物质文化遗产名录，来自北碚、江津、荣昌、梁平的贺家拳、昆仑太极、蚕门武术、小洪拳、金家功等五种拳术位列其中，蚕门武术、贺家拳、昆仑太极……这些在日常生活中鲜有耳闻的武术拳种，到底是如何在重庆生根发芽的？它们在重庆的发展现状如何？带着种种疑问，重庆晨报记者近日采访了几位非遗拳术的传承人，听他们讲述了不少鲜为人知的故事。

　　发源 历史悠久多为外地引入

　　能够入围重庆市级非物质文化遗产并非易事，此次公布的这五种非遗拳术基本都有三四百年的历史，在重庆本地发展的时间也超百年。

　　北碚贺家拳第七代传承人贺俊杰告诉记者：“我们贺家拳起源于清朝乾隆年间，当时是峨眉山智善长老云游到复兴场，在场上扯开场子传道授拳，复兴场的居民、贺良春的父亲便成为智善长老的超级‘粉丝’，并拜其为师学习拳术，从此开始了贺家拳的启蒙。”而江津的蚕门武术同样也是从外地传入，蚕门武术第八代传承人钟旭峰透露：“明末清初，明朝武将胡玉春隐居于福建山区，靠养蚕为生，在养蚕过程中，他通过观察蚕的成长变化、生活习性、动作姿态，结合人体各部位的生理机能及自己一身所学，融会百家之长创悟了集养生与实战为一体的武术拳种———蚕丝拳。清康熙年间，胡玉春的徒弟钟徽台将蚕丝拳带到了重庆江津。”

　　兴盛 在重庆获得大发展

　　这些拳术在进入重庆后，被重庆人广泛操练，在继承这些拳术核心内涵的同时，也推动这些拳术不断往前发展，并逐渐发扬光大。

　　贺俊杰告诉记者，贺家拳的兴盛是从贺家良开始的，“在贺家良很小的时候，贺家良的父亲就将自己多年学到的武术和医术传授给了贺家良。之后贺家良访友求教，取长补短，对父亲传授的拳、械、功法、技击等进一步完善和发展，自成体系，又广传拳技。民国年间，复兴、静观、水土、人和地区习练者众多，人称‘贺家拳’。”目前，在贺俊杰的武馆学习贺家拳的人多达三四百人。

　　蚕门武术的发展壮大和贺家拳也有很多相似之处，钟徽台将蚕丝拳引入江津后，最开始只在钟氏家族内部传承，用于强身自卫、保家护院。在江津，蚕丝拳一直靠口传心授，祖辈代代传承下来，外人知之甚少。直到钟徽台的第四代传人钟腾龙才将蚕门武术推向外界，30岁时，钟腾龙觉得家传武学不够完善，便云游四海，拜访名师。几年后钟腾龙回到家乡，潜心研究，使本门套路、技击、内家心法及相关的器械、正骨医药结合得更加完善。当时钟腾龙武功高强、医道精湛，经常扶弱锄强，乡里乡外广为人知，蚕丝拳的名声也逐渐流传开来。“钟腾龙成名之后决定将自己完善的蚕丝拳更名为‘蚕门武术’，由此开创了一个拳种。”钟旭峰告诉重庆晨报记者。

　　落寞 小众拳术濒临失传

　　不论是贺家拳、昆仑太极、蚕门武术，还是小洪拳、金家功，在一代一代的传承中，这些拳术从过去走到现在，同时也从兴盛逐渐走向没落。随着物质文明和精神文明的不断丰富，如今喜爱拳术，并愿意花时间去练习拳术的人都越来越少，更何况这些相对而言略显小众的拳种。

　　“蚕门武术拳套路简洁，动作有些难看，出手也比较凶狠，在行拳练功时常违背一般武术原理，一向被同道视为旁门。加上先祖辈保守，长期在家族内部一脉单传，所以时至今日未能得到更好的普及和发展。”钟旭峰有些失落地告诉重庆晨报记者。其他的拳种和蚕门武术也多少有些相似，而为了不至于沦落到失传的地步，很多拳种的传承人，都不得不开办武馆，一边教授竞技套路、一边推广自家门派的拳术。“因为现在的人学习武术功利心较强，很多都是为了竞技比赛，为了读书升学，自然就没有多少人会选择学习我们这些比较小众的拳术，现在跟着我学习蚕门武术的仅有三四十人”，钟旭峰非常无奈。

　　未来 希望能够发扬光大

　　虽然已成功入选市级非遗名录，但这五种拳种的传承人并没有如释重负的感觉，“申遗并不只是为了让我们自己的拳术避免失传，更重要的是想把它发扬光大，而申遗成功远远还不够，要发扬光大还需要付出更多。”贺俊杰表示。

　　钟旭峰的看法和贺俊杰很相似，他认为：“虽然申遗成功，但要想发展蚕门武术，我们要做的还很多，以前蚕门武术都只传家族本姓，但我的女儿不喜欢练习武术，因此我现在开始在我的徒弟中物色旁姓的传承人。”另外，钟旭峰还希望蚕门武术有机会进入校园，“如果能够有更多的青少年接触蚕门武术，一旦激发他们对蚕门武术的兴趣，相信对蚕门武术的发展会有很大帮助。”

　　除此之外，钟旭峰还积极发掘蚕门武术的现代价值，“蚕门武术中的蚕门四仿，是模仿春蚕的生活习性和吐丝动作编创的一套拳术，主要针对脸、颈、腹、腰的动作较多，这套拳特别适合现代白领练习，我的几个徒弟，在练了蚕门四仿之后居然治好了多年的颈椎炎。”而今年1月份，钟旭峰的蚕门武术还受邀参加了2014外国驻渝蓉领事机构新春工作联谊会。钟旭峰说：“参加类似的公益活动，也是推广蚕门武术的一个方式，以后如果有机会，我希望多参加这样的活动，希望能有更多人了解我们蚕门武术。”其实和蚕门武术一样，贺家拳、昆仑太极、小洪拳、金家功等非遗拳术并不缺乏文化内涵、历史沿革和实用性，缺少的是知名度，相信随着一批一批的非遗拳术被发掘出来，还会有很多的民间拳术被展现在我们面前。而如何将它们更好地传承和发展下去，将成为我们在很长一段时间内需要去思考的问题。

　　特写> 蚕门传承人以一敌十

　　钟旭峰年过四十，但看上去只有三十多岁，是蚕门武术的第八代传承人，他4、5岁时开始跟随父亲钟志明学习蚕门武术，“因为蚕门武术是模仿蚕的动 作，其中包括脸和脖子，为了激起我的兴趣，很小的时候，我父亲就教我模仿蚕子的面部动作，用脸做怪相，激起了我的兴趣，之后我就一直跟着父亲学习蚕门武 术。”

　　年轻时曾以一敌十

　　据钟旭峰介绍，蚕门武术分硬架和软架。习练此拳用意不用力，随心所欲，顺气自然，沉肩坠肘，气运丹田。行拳时脚踏丁八步，如蚕之吐丝连绵不断，前后相随，上下相连左右相济，以窝身侧扁桩为主，高中低桩并用，架势紧凑。出招不现影，专攻胸三角等要害，力求一招制敌。

　　据钟旭峰回忆：“年轻时我曾代表重庆在四川省的武术比赛中拿过冠军，曾经到温州给老板当过保镖。有一次，一群当地的地痞流氓，到我老板的厂里惹 事，当时我以一敌十痛打了来惹事的地痞流氓，之后再也没有流氓敢到我老板的厂里来收保护费了。”虽然在温州当保镖的那段时间很是风光，不过，钟旭峰的保镖 生涯并没维持多久，为了照顾自己年迈的父亲，钟旭峰选择回到江津。

　　拜师需签入门官书

　　回想起自己已经去世的父亲，钟旭峰告诉重庆晨报记者：“我父亲对蚕门武术的领悟在我之上，他不仅拳术了得，而且精通蚕门正骨和蚕门医术，他退休后在江津老街开了家蚕门医馆，并以此获得经费来传承和推广蚕门武术。”

　　“我不像我父亲那样，经常出去参加各种武术比赛，以武会友，我基本就没有参加过所谓的‘武林大会’。”钟旭峰说，但在钟旭峰的记忆中，蚕门武术 的拜师仪式一直都保留着传统的规矩，“我们的拜师仪式，徒弟不仅要给师父敬茶，行三拜九叩之礼，还必须与师父签订入门官书。所谓入门官书，就是类似现在的 一种契约，签了这份契约就必须遵守蚕门武术的门规和戒言。”钟旭峰说，而这一拜师仪式至今仍然保留下来，每每有新徒弟入门都要举行严肃的拜师仪式。现在已 年过四十的钟旭峰依然可以将蚕门门规倒背如流，“尊师重道，团结互让，行侠仗义，扶弱锄强……”

　　本版文/重庆晨报记者 黄德强