释永信把少林功夫总结为一种“禅”，其灵魂乃“明心见性”，至于打打斗斗、砍砍杀杀，那是少林所不齿的。释永信不屑道，少林功夫不再是看家护院的手段，而是提高身心素质的本领——老方丈难得说了句大实话，少林寺的确没少花钱聘请保安看家护院。
少林寺可能是改革开放之后，内地打出的第一个国际品牌，这要归功于同名电影的热播，直至今日少林仍然是个吸引眼球的噱头，比如假武僧一龙挂上“少林武僧”的名号，出场费和号召力就随之大增。另一方面，少林寺却面临空前的信任危机，在国内搏击界，没有一名真正的少林弟子打出名堂，甚至几乎没有谁赶在擂台露脸。
这样的背景之下，释永信采取了他的危机公关，那就是蔑视搏击、蔑视格斗，蔑视一切真刀真枪的硬功夫。释大师口若悬河表示冷兵器时代结束了，搏斗已无时代意义，武术应该转变成一种强身健体的健康生活方式。老方丈尤其反感竞技武术，认为竞技武术可能进奥运，但竞技体育使得武术简单化，无法代表博大精深的中华武术。
释永信将少林功夫定义为健康生活，并且以身作则，把自己养的白白胖胖，油光满面，坐豪车、玩IPAD，投身商业运作，与红尘俗世没有丝毫隔阂感。尽管有不少人向释永信挑战，但在方丈鼓吹的哲学里，武术的最高境界是禅，谁执念于外在的逞强斗勇谁就输了，所以，释永信在他的“禅”里是永远不败的。
可是少林高僧似乎忘了本，历史传说里十三棍僧救唐王令少林声名远播，改革开放后是功夫电影让荒芜的古刹再现旺盛香火。少林寺之所以是少林寺，之所以有这么高知名度，之所以有这么多朝圣者，不是因为少林有什么野孤禅，而是存在实实在在的功夫。没有上档次的拳脚棍棒，谁知道你少林是哪座庙？
出家人不打逛语。释永信的“武术禅”是对崇德尚武、除暴安良精神的弃之不顾，故意把少林神秘化，然而这套把戏过时了，势必会有越来越多的人不买账！近几年针对释永信的谣言诽谤比比皆是，甚至不乏给女施主开光之类的恶俗段子，民众就是通过这种过激方式发泄对少林只愿去舞台，不敢去擂台的不满——前不久少林寺与嵩山名胜区管委会还为门票分成打官司，引起“出家人要那么多钱干什么”的质疑。
就算少林精髓真的不是外在的打斗，而是所谓内心的“武术禅”，少林寺的所作所为仍然令人看不懂，少林和尚没少靠对外表演赚钱，难道这些“叠罗汉”、“铁档功”就比真打实斗更接近“禅”吗？——少林修的是“武术禅”还是“金钱禅”？
《六祖坛经》说得好：“口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王。终不可得。”释永信成天标榜“禅武合一”，成天强调明心见性，却没有任何实际的修为和行动，只会给少林招黑，只会让质疑者“欺世盗名”的咒骂更有依据。如若少林当真还有拿得出手的功夫，就请派弟子去综合格斗大赛UFC、去站立格斗大赛K-1，去新兴的本土搏击品牌赛事“昆仑决”施展能耐！
国务院“发展体育产业、促进体育消费”的文件刚刚下发，少林寺如果为国为民着想，就应该弘扬尚武之气，推动中国搏击，而不是成天拿“禅”做挡箭牌，拒绝为竞技武术出力。——少林寺请保安看家护院并不是特别光彩的事儿，就别叫嚣“少林功夫不是看家护院”了好吗？
大公体育杨华
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