何山：从李云在风波看中韩足球差异

　　前几天，我们自尊心超过领土面积N倍的老对头兼友邦韩国爆出一条猛料：韩国国家队队长李云在因为赛后泡吧被韩国足协禁赛三年。新闻发布会上，李云在当众道歉并流下了眼泪。

　　对于这次泡吧事件，媒体语焉不详的报道说得遮遮掩掩，其实整个事件可以简洁地表述为：李云在带着几个队友去卡拉OK找了几个小姐，唱了一夜十八摸。此事一出，中国足协和球员似乎凭空多了一块遮羞布：看来丑闻也不是只有咱们有啊。不过我觉得他们没什么好高兴的。足球从来是成王败寇，开除了唱十八摸的李云在和李东国，韩国队仍然是亚洲一流；中国队再清白道德修养再高，也只能继续做一条20年不胜韩的可怜虫。

　　十八摸绝对是民间长篇叙事诗里的经典之作。按照某种历史观，17世纪中叶当贝多芬还没有来得及写出他的第九交响乐，韦爵爷已经唱着十八摸开进了

钓鱼岛。贝多芬高雅吧，可是贝爵爷进入中国先是水土不服曲高和寡，如今又被手机铃声和MP3彻底打倒，而十八摸依然在民间口口相传。这不是一个高雅或者粗俗的品位问题，这是一个人性的命题。

　　我不是在替李云在辩解。成年人只要不涉及

性骚扰，唱十八摸不是什么大不了的事，请不要以泛道德主义的眼光来审视足球。卡拉OK毕竟是亚洲人的娱乐，欧洲人放浪起来更离谱。在号称职业的欧洲，太阳报上球星的丑闻从来没少过，可球星依然是球星。

　　李云在错就错在，他是1比2输给巴林之后寻欢的。韩国人除了擅长历史考据之外，最擅长的就是民族自尊心了。所以事发后，因成绩下滑被架上火山口的韩国足协毫不留情，立马将几名功勋卓著的老将拿下。

　　

二战中斯大林有句名言：胜利者是不受指责的。足球是人类和平时期对战争的模拟，职业足球中一切关于纪律与禁欲的条款都是功利的，其目的就是竭尽全力争取赢球。球迷要的就是进球和胜利后吸毒式的快感。与足球那种大喜大悲酣畅淋漓的高峰体验比起来，私生活中唱唱十八摸算个球啊———这就是足球的十八摸主义。赢球才是硬道理，失败是足球中最大的耻辱，所以李云在也不冤。

　　中国球星有没有人唱十八摸我不知道，因为媒体从来没有报道过，也没人因此而被禁赛———这样一来，韩国历史学家不会因此有理由认为十八摸也是韩国人发明的吧？前不久几个青春期未过的小孩刚刚表达了一点对十八摸的向往，立刻被开除出了国奥队。中国足协足球上硬不起来，干别的可毫不含糊。

　　不唱低俗歌曲，不说脏话，不管是颜氏家训，还是蒋介石的新生活运动，其中都少不了这些劝世良言，中国人总是迷信道德救国的。足协推广了几年球员风貌大异，哪怕身陷假球谣言，中国球员也绝不动气绝不骂娘。听听他们说的吧：清者自清……人善天不欺……虽是片言只字，高深莫测，但你有没有感觉到岳不群发自丹田的诚恳和豁达？

　　可是世界杯不是科举考试，足球比的是睾丸素而不是八股文，20年不胜韩的历史面前，我们宁要胜利的十八摸，也不要失败的颜氏家训。宁要能打胜仗的混蛋，不要饱读诗书的败军之将。这是现实世界的生存法则，也是十八摸主义的精髓所在。

　　请不要怪我低俗，因为现实就是这么残忍。

　　(何山）

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