孔令丰

西川智之vs肖杰

　　新浪体育讯　中日搏击对抗赛，一个总是给两国武术搏击爱好者带来特殊情绪的名词。近代史上，便有着孙禄堂、李尧臣、王子平、霍元甲、叶问等多位中华武坛巨匠抗击日本武道高手的事迹；进入21世纪后，双方更是曾举办过多次中日搏击对抗赛，期间有胜有负，各擅胜场。

　　2015年3月8日，一场云集了中日武坛多位顶尖强者在《昆仑决·中日对抗赛》即将打响。届时，王延龙、白立帅等中国实力派小将将在北京大兴星光影视城强势狙击西川智之、中野卓也等来华邀战的“东瀛武者军团”。

　　体育无关民族仇恨，那么，为什么每当提到“中日对抗赛”这个名词，中日两国的武迷都会格外关注呢？这两个尚武民族间迥然而异的武文化也许是主因之一。

　　“武术虽然是一种武装的力量，但是我们中国武术，是包含儒家的哲理，武德，也就是仁，推己及人，这是你们日本人永远不明白的道理！因为你们滥用武力，将武力变成暴力，去欺压别人……”功夫电影《叶问》中的一段经典台词，精辟准确地道出了中日两国在“武文化”上的区别——

　　中华武文化，以德为先，仁，义，礼，智，信，缺一不可，讲武德就是讲思想，讲思想也就是讲做人。只有本本份份的做人，才能踏踏实实练武。习武者需具备一颗平常心，要时时刻刻想着“中正”二字，厚道才能知耻，知耻才能真的勇。而在遭遇外辱时，中华武者才会真正展示出自己的血性，以最有力的还击演绎出中国武术中智勇兼备的神髓，用实际行动告诉对手，武德不等于退步，仁心绝不代表屈服，那颗永远熊熊燃烧的中华武魂一直都在！这样的文化也造就了中国的搏击选手们台下彬彬有礼、谦虚随和，台上全力争胜的同时，永远保持着对对手的尊重的性格。

　　反观日本武文化，则是以强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”的为主君毫无保留的献身取义、舍己成仁的武士精神为底蕴的偏执文化，这样的文化也缔造出了他们的武者乃至全民身上一种独特的民族性。菊花与刀，是日本最具有象征意义的两种事物，这样的文化也造就了他们的民众身上同时具备的带有分裂色彩的两种个性，一方面温文尔雅，讲究礼仪阶级，另一方面，则是极度的野蛮残暴。如同姜文在接受采访时谈到中戏的日本同学时所说的：“到现在，我渐渐地能把这两类日本人的形象重叠到一起了，他们其实就是一回事，只不过在不同环境下表现形式不同而已。这就令我毛骨悚然：一个温文尔雅的日本人很容易变成一个我们印象中的日本兵。”这样的武文化也造成了他们的很多武者擂台上凶残暴戾，践踏对手尊严的行为，著名的搏击高手五味隆典、山本德郁等人都曾有过在裁判宣布比赛结束后仍不依不饶殴打伤害对手的行为，而天赋异禀的“跳关十段”青木和也更是曾一度以折断对手骨头为乐，这样的行为在我们中华武者眼中，都是极度缺失武德的行为。

　　我们不必再去过分计较这两种武文化孰优孰劣，这其中，哪一种更加值得尊敬不言自明。2015年3月8日，北京大兴星光影视城，新一轮中日顶尖武者之争，两种武文化间的又一次碰撞，将以何种结局收场，让我们拭目以待！