鲁能德国籍主帅马加特

　　稿件来源：时报体育 印朋

　　对于所有关注过德国足球的中国球迷来说，马加特这个名字如雷贯耳，其辉煌的执教历史更是被人津津乐道。或许是隔着大洲和电视机屏幕的缘故，近距离观察马加特，反而给人一种陌生和别样的感受——6月14日见面会后，一些媒体记者和球迷私下嘀咕，“马加特怎么长得不像德国人？”的确，当马加特在我身边无声走过，那神秘的微笑、矮粗的身材、偏暗的肤色，更像是一位印度宗教学者，而不是有“欧洲最后一个独裁者”雅号的德国足球教练员。

　　论执教风格和足球哲学，马加特其实比勒夫和克林斯曼更加“日耳曼”，比希斯菲尔德和克洛普更加“德意志”。在“暴力美学”方面，唯一能和马加特相比的德国教练是海因克斯，但是后者的训练方法显然没有马加特“铁血”。马加特独特的“实心球训练法”，其实从历史上追根溯源，非常接近于德军在二次世界大战时期的军事训练手段。当年，德军在训练中纳入了铅球抛掷和实心球负重训练，目的是让德军士兵的手榴弹抛掷能力得以加强，急行军时在负重条件下走得更快。

　　马加特的个人身世，其实就与二次世界大战有关，而且非常能代表战后德国以及德国足球的历史。马加特之所以看上去不那么“日耳曼”，原因在于他的生身父亲是一名具有波多黎各血统的美军士兵，母亲则是德国当地女子。马加特的生身父亲在1954年返回美国，直到接近半个世纪后的2000年才再次与马加特相认。马加特能进入德国国家队（当时是西德），也与战后德国传统文化的分崩离析有关，在二次世界大战之前，任何“血统不纯”的德国人都是不能进入各运动项目国家队的，尤其是田径和足球。

　　英国媒体曾说，“我们发明了这个游戏（足球），即二十二个男人在九十分钟之内追着一只球跑，但是最终的获胜者总是德国人。”在20世纪初期，德国人曾经痴迷并且曲解哲学家尼采的“超人哲学”，最喜欢通过田径运动和足球运动证明“雅利安人”的种族优越性。随着二次世界大战战败，留给德国人唯一表现好胜心的领域只剩下足球，这无疑是巨大的历史讽刺。

　　德国作家特亚-多恩和里夏德-瓦格纳写道，“只要是德国人，都有放不下的德意志羞耻感，有些人将其硬化为负罪的铠甲，躲在其后。纳粹主义的罪行对他们而言，与其说是耻辱和痛苦，不如说是一种证明，即所有跟德国沾边的东西都该连根拔掉。”

　　很多德国人认为，1954年的“伯尔尼奇迹”（联邦德国夺取世界杯冠军）是德国重生和崛起的开始，德国人重新找回了民族自信。1954年的那个晚上，法国《世界报》记者写了一篇发自伯尔尼的足球报道，“地球在颤抖。天在下雨。我浑身发抖。刚才，当六万德国人齐声吼叫时，我不禁一阵寒战……他们一个个喜形于色，年纪轻轻，振奋而有力地唱着歌，全世界的人都应当听见，而且应该知道，’德意志高于一切’又卷土重来了。”

　　1990年世界杯，弗朗茨-贝肯鲍尔夺取世界杯冠军后在罗马宣称，“我对全世界说句抱歉的话：如果现在有东德球员加盟，今后几年我们将打遍天下无敌手。”的确，2014年，德国人又夺冠了。

　　这就是德国足球，一部与德国发展和民族命运紧密相连的历史；这就是德国球员，他们在口水中把“德意志”捞起并且擦亮。足球之于中国人是运动，足球之于德国人是荣誉。也许，马加特会教给中国球员如何在足球中找寻民族荣誉。