2014发现中超之美
儒家讲中庸。中庸有既不亏欠也不过头之意，也可以说有恰如其分的意思。中庸不仅是为政之道、为人之道，中庸也是一种美。以中庸思考，可获思想之美；以中庸行动，可获成就之美；以中庸思想来指导踢球，可获攻守平衡之美。
平衡(六)
平衡是一门艺术，在变化中保持平衡是一种美的创造。
失衡则栽，甚至成灾。
德国人曾经搞了一个动画短片，名字叫就《平衡》，获得了1989年的奥斯卡短片奖。它讲了样的一个故事：
一块方形的平板，上面站着五个人，下面的中心有一个看不见的支点。开始，五个人站在中心，保持着平衡。但总有人耐不住这寂寞的平衡，一个人率先向前迈出一步，另外的人则向相反方向迈出一步，维持新的平衡，如此重复，直到每个人都走到平板的边缘。他们很想知道平板以外的世界，一个人率先掏出鱼杆，其他人也跟着掏出鱼杆。这意味着人们贪婪的扩张的欲望。很快，有一个人钩上来一个大型音乐盒。音乐盒象征形形色色的诱惑。随着这个盒子的到来，分歧和争斗就开始了，为了得到这个盒子，平衡不断被打破，为了自己不掉出平板，大家又不得不小心谨慎地维持平衡。争斗越来越激烈，有人不再维持平衡而选择冒险。于是，不断地有人因平板的倾斜而掉下平板，最后，平板上只剩下那个盒子和一个人。但是，他却无法靠近这个盒子，而只能站在平板的另一端，保持着平衡。留给他的是无尽的孤独寂寞。
这个周末，我看了这个短片，接着又看中超，觉得足球比赛，就是这个短片的加长版。
足球比赛，实质上就是平衡能力的较量。攻守的平衡、心态的平衡、队形的平衡、身体的平衡，体能运用的平衡、快与慢的平衡、空中与地面的平衡、左中右的平衡，还有球员之间的平衡、失败与胜利的平衡等等，可以说足球比赛，就是平衡能力的比赛，好的足球比赛，就是平衡的艺术。动态的平衡，是一种流动的美。
足球场就是那块平板，足球就是那个音乐盒，把球踢进对方球门，则类似于得到那个音乐盒。
一支球队，要有一个基本的阵型，不论是什么样的阵型，它都必须力图保持整体平衡。开始，双方是以平衡对平衡。为了得到进球，总要有一支球队率先打破平衡，前场球员向前进，后场球员则必须迅速调整自己的位置，以保持球队整体的平衡。而遭到进攻的一方，也必须迅速调整球员的位置，来达到新的平衡。球队每失去一次平衡，就将面临一次风险。
弱队喜欢防守反击，就是以相对稳定的平衡来应对对方动态的平衡，调整平衡的难度要比攻势足球的难度小了许多。如平衡木运动员，使用难度系数小的技术运作，分值低，但成功率高，一旦使用高难动作的运动员出现失误，他则可能获利。但是，你把希望寄托在别人的失误上，总是被动的。
前场球员能够拿住球之所以十分重要，就是可以为球队重新平衡赢得时间。在此之前，如果球权被对手获得，并迅速传递到前场，球门就将面临被攻破的危险。
除了偶然性以外，所有的进球都是打破平衡的结果。打破平衡的最有效手段，就是快。脑筋快、跑得快，传球快，起脚射门快。你快，对手调整平衡的难度就大了，你的机会就多了。当然，你快了，如果自我的平衡跟不上，就可能赢得场面而输掉比赛。
球队需要一个灵魂，这个灵魂的重要作用之一是保持球队的平衡。其方法之一就是调整节奏。调整节奏的另一种作用是麻痹对手。久攻不下的时候，得让对方的脑子与身体慢下来，之后再突然加速，才可能瞬间打破平衡。
一场比赛结束后，输的一方要与失败找到平衡，才可能避免遭到新的更大的失败；赢的一方要与胜利找到平衡，才可能不被胜利冲昏头脑。
没了孔卡的恒大，平衡能力下降不少，它现在打破对手平衡的能力很强，进球很多，失球也不少。不过，这样的比赛，让观众看着过瘾。双方都始终保持低水平的平衡，比赛就没有刺激、没味道了。
工艺美术字给与书法作品的区别就是：前者是标准的笔画，机械的均衡；而后者则讲究险中求正、奇中求平，局部看是失衡的，总体看又是平稳协调的。好球员应该如书法家，一般的球员则是工艺美术师。
国安是目前中超球队平衡能力最强的队伍，攻守平衡、两翼平衡，最重要的是心态平衡。所以，它进球不少，失球很少；赢球不少，场面也不错。
就前六轮的比赛来看，恒大打破对手平衡的能力第一；国安自身保持动态平衡的能力第一。
鲁能六轮比赛，只进了6球，丢了2球，得了13分，进球少，失球也少，成了经济适用型的代表。它的硬实力没得说，问题在于心态失衡。它既有来自外部舆论的压力，也有内部竞争的压力。
上港的硬实力排不上前三，它能有今天的战绩，得益于心态的平衡。它把包袱统统甩给了对手。能否保持住这种心态，决定上港今年的走向。
鲁能重在能否甩掉包袱，上港重在能否不背上包袱。能与不能，关键在管理自身欲望的能力。
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