■ 欲望足球

　　关于南勇案，法院尚未裁决，眼看南非世界杯就要开幕，一时又有心急之人跳出来做判官，有说可能判死刑的，有说罪不致死但最少判10年的，细读之下，消息全无可靠的确凿来源，颇有空穴来风的味道。在当下舆论环境中，中国足球领域之开放或说不严谨竟能至于此，不免让人吃惊。再往深处细想：假设政府完全没有监管，舆论完全听任放开，有关此案的大字报是否早已贴满华夏？如果换作是其他领域，面对自由，中国人是否已经做好完全为自己言论负责的准备？

　　表面看来，中国裹身全球化、信息化洪流多年，在物质、经济欲望得到极大满足的同时，部分感觉良好的人们甚至以为，中国的许多社会进程也业已比肩世界。当然产生这种错觉很有可能并不是他们本身的过错，比如在假定心智完全成熟的情况下，由于信息披露机制不规范甚至欠缺，人们并没有能及时获取完整的足以支撑他们作出正确判断的信息，于是便会导致整个社会群体处在将信将疑，甚至妄下断议的境地。由此可见，在指责人们言论不严谨之前，有时候还需要辨别清楚具体的信息保障环境。

　　例如有关中国足球，从历年文献来看，我认为目前只有一种记录笔法在汇集全部信息：无论是以早年“五文弄墨”为代表的极尽幽默讽刺之能事的才华横溢的球评议论，还是以近来郝洪军《球事儿2》、李承鹏等《中国足球内幕》著作所表征的所谓揭黑露丑的批判纪实，归根结底，莫不是可以合并为同类项的正义立足、判官化身的凛然之作，其历史价值也因为过于类型化的非黑即白的思维定式，又或者是有欠推敲求证的传闻细节而大打折扣。

　　最近还有人起哄，说要写“南勇传”，我想如果我是书商，目光就决不会只盯着那几个足球名记，而是会约请南勇来为自己立传。为什么？首先，所有人都想倾听身处不可抗逆历史漩涡中的人的发言，这样的窥私欲望无论古今中外，人皆有之，就好比当年你已经从独立检察官那里知晓“拉链门”事件，但仍然想翻阅克林顿或是莱温斯基自传里说什么一样；再者，在没有被剥夺基本的公民权利之前，宪法同样保障南勇们的言论与出版权利。在欧美，将自己的卑污贩卖给出版商的罪犯也大有人在，当然这会涉及到世俗道德审美的评判与鞭挞，不同国家对此多少也有限制举措，然而面世的出版物，却是警醒世人正视自身欲念恶魔的典型反面标靶。

　　可惜，在中国，举凡身陷囹圄的人们，除非觉得受了莫大冤狱，再加上心理承受能力超强或者异常，否则要让他们把自己的疮疤再次公示世人，绝大部分人的勇气基本上早被未卜的前程、世俗尊严的压力击垮，当初以身试法时的狂妄、僭越等侥幸心理完全荡然无存。当然也有例外，比如像五毒书记张二江在狱中出版专著、前房产局长周久耕在狱中写作，完全属于打发有闲时日的做法。

　　倘若真有出版商愿意出版“南勇自传”，作为一直关注出版物传播营销多年的人，我认为不妨直接取名《我怎样搞垮中国足球》。至于内容，只需南勇有一说一，将自己浸淫中国足球多年的经历如实记录，叙事也未必如郝洪军、李承鹏般洋洋洒洒——— 例如对江湖传言中其妻子开餐馆间接收受贿赂等说法，只需比照餐馆记账本，像烟草局长韩峰一样，用微言大义的日记体在书中写明时间地点人物“消费”金额即可。我想传记一旦付梓行世，其震撼程度、市场价值一定会超越郝李著作十倍以上，也势必成为中国足球史上最牛畅销书。

　　问题的关键是，有谁愿意，并且在今天出得起这样一本“南勇自传”？