新闻背景 2014年劳伦斯体育奖在马来西亚吉隆坡举行颁奖典礼，在新闻发布会上邓亚萍笑容灿烂。某大V大骂，马航空难马方难辞其咎，邓亚萍竟能在马来西亚笑脸迎人。不少人附和，有人联系她在即刻搜索亏损20亿，讥讽她是“小丑”。

　　罗马着了火，尼禄还弹琴。邓亚萍“因笑获罪”，以微博大V为首的大批网民批评乒乓球[微博]女皇在错误的时间错误的地点，做出了有违民族情感的举动。马航失联事件154名同胞“无人生还”，邓亚萍却在马来西亚吉隆坡露出灿烂的笑容，这惹怒了精神洁癖者和道德说教家，他们指责邓毫无廉耻，毫无悲悯。

　　吉隆坡不是罗马，邓亚萍也不是尼禄。作为劳伦斯体育学会唯一的中国成员，她出席典礼履行自己的职责，是去颁奖而不是去祭奠，那样的场合哭丧着脸显然不合时宜。劳伦斯奖的第一个资助人南非前总统曼德拉说：“体育可以改变世界，可以激励民众，可以在绝望中唤醒希望”。悲伤固然悲伤，但生活还要继续，世界并不是只有MH370。

　　面对马航失联，站在道德制高点的大V们都做了什么？无非是煽情“MH370等你回家”，无非是抱怨“马方办事不利”，无非是去李宗伟、梁静茹、品冠、茜拉的微博喷脏话，无非是在自己的微博上点几根蜡烛装腔作势。在网络时代，国内诞生了大批“键盘英雄”，他们无时无刻不在苛求别人完美无瑕，来掩盖自身的苍白懦弱。

　　总有一帮人满腹牢骚，习惯于喊口号，今天抵制这个，明天抵制那个，如果马航搞活动提供免费机票，估计这些义愤填膺的“口号党”比谁抢得都快。早在明朝，传教士利玛窦就给罗马教廷写信：“很难把中国的某些男子看作是可以作战打仗的人。他们彼此争斗时表现出来的，也只是妇道人家的愠怒和喋喋不休。”

　　莫言讲过一个故事，上世纪60年代，学校组织“苦难展览”，学生有的舍不得擦去脸上的泪水，有的将唾沫抹到脸上冒充泪水，只有一个学生拒绝真哭和假哭，没有流泪，没有发声，没有以手掩面。莫言揭发了他的小伙伴，小伙伴得到警告处分。莫言后来愧疚地写道“当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。”

　　每个人都有笑的权利，也有不笑的权利；每个人都有哭的权利，也有不哭的权利。每一天都有人遭受不幸，难道人类永远都要因此呼天号地，泣血捶膺？李娜[微博]在欢迎仪式上摆冷脸，有人不高兴；邓亚萍在颁奖典礼露笑容，还是有人不开心。上纲上线、道德绑架无处不在，其实邓亚萍想要传递正是面临灾难的乐观，她说：“我相信全世界的人们都在关注失事航班，都不愿意看到这种情况。只要坚强、只要团结，我相信我们都能够迈过这个坎儿。”

　　无独有偶，自由式滑雪名将李妮娜[微博]在马航失联当天，微博晒自拍照，很快引发“爱国之士”的围攻，理由是大多公众人物都会在微博发表对马航事件的关切和祈福，李妮娜却没有任何表示——可是，沉默也是李妮娜的权利。有没有人想过，当灾难降临，虚伪的心灵鸡汤式的呻吟又有何益处？为什么就不能珍惜眼前人？诚如柴静所言，汶川大地震最感人的画面不是千篇一律的哭，而是微笑，生命坚韧的笑。

　　针对马来西亚政府就马航坠机的通告，公众人物有的反应强烈，有的相对含蓄，而言辞激动的往往会得到民族主义者的拥护。比如李娜说再也不乘坐马航的航班，比如聂卫平[微博]怒斥马方无德、无良、无能。其实，这其中包藏着待拯救的弱者心态，他们希望名人们发出强硬的声音，来填充他们虚空的无力感。

　　笔者曾发表评论《邓亚萍不该逃避烧掉20亿传言》，无法理解这位正局级干部面对舆论质疑选择畏缩噤声。但在劳伦斯典礼绽放笑容一事，邓亚萍并没有做错什么，她唯一的错误就是没有像李娜、聂卫平那样，为“道德帝”们提供一个打鸡血泄愤的理由。

　　大公体育特约评论员 杨华[微博]