环青海湖自行车赛之当地习俗 惊心动魄的马上竞技

　　新浪体育讯　藏家男子朝夕与马为伴，爱马如子，玩马成癖。他们大凡一降临法世，就生活在马背上。及至初长成人，便乘骑远牧。在他们的一生中，几乎是在马背上度过的。广阔的草原为他们提供了天然的练马场地。马术场上那些高栏、深沟、陡坡，他们一次长途旅行尽可领略。至于牧事间隙，数骑相聚，翻上跃下，扬鞭疾驰，以马术取乐，更是常见的事。因此，他们不仅爱骑马，而且大都是骑术能手。尤其是那些经过骑术训练的青年民兵，更是技艺精湛。故每遇节庆场合，如春节、婚礼、赛马会，以及欢迎贵宾等，他们都要趁此机会当众献技。尤其是一年一度的赛马会，往往骑手云集，龙驹相聚，各显神通，互争高下，既紧张又热烈，每一次比赛，都能使你大饱眼福。

　　“走马赛”，是一项比较平缓的赛马项目。但“伯乐”识马，也往往在此一举。俗话说：“人看吃受，马看走受。”不会走的马，也算不得好马。当参赛的马子站在“发进线”上时，别看什么枣溜马、黄骠马、菊花青、豹子花，一匹匹披红挂绿，神气活现，只要开步一走，便可现出真相。那两边长墙似的观众，有多少识马的“伯乐”呵。大走、小走、绵羊走、骆驼走，还有什么“流火走”，他们都能分辨得一清二楚。你看，有的马同一侧的两条腿同起同落，步子走得快，骑手坐的稳；有的马两肢呈对角线同时走动，步子虽快，骑手颇受颠簸之苦；还有的马虽其貌威武，但走起来却像绵羊一样。“走马赛”的赛程多为五百米。也就在这短短的五百米内，所有参赛的马子，也就被众人品评得淋漓尽致了。五百米赛程，好走马两分钟左右即可走完。接着便会迎来一片喝彩声：“好走马！好走马！”

　　“跑马赛”，是最紧张而激烈的赛马项目。凡正规比赛，多分组进行。赛程多为一千米。每组的优胜者最后决赛，评出冠亚军。但也有主要以赛马取乐的。参赛人数不限，少者二、三十人，多者可达百人。这种大场面竞赛最为壮观。随着裁判员一声令下，赛手们抖动缰绳，两腿猛夹马肚，一匹匹骏马象离弦之箭，猛蹬前蹄，昂首疾驰，你追我赶，奋勇驰骋。当速度达到极点时，只见长鬃飘动，彩尾抖起，四蹄腾空，汗珠飞溅，鞍上金光银光交辉，地上草屑尘土四飞，整个草原都似乎在颤动。更有两边观众的助威，掌声、口哨声、呐喊声响成一片，既异常热烈，又扣人心弦，如不亲临其境，是很难体味到此时的气氛的。

　　赛马中最精彩的项目，要算马上竞技了。常见的马上竞技，有捡哈达、乘马射击、乘马劈剌、超越障碍、马上杂技等。马上捡哈达，即在五百米赛程跑道一侧，每隔二、三十米放一条哈达，一直放到终点，最先到达终点而又捡得多者为胜。这是藏家传统地比赛项目。据说，过去部落头人组织牧人比赛时，常在跑道一侧放许多银元，谁捡到归谁所有。但在解放以后，各地则通行捡哈达了。在疾驰的马背上，赛手既要一手控缰，又要一手着地，整个身子都要倾斜到马背一侧，如上边的一条腿扣不紧马鞍，或下边的一条腿踩不稳马镫，随时都有跌落下马的危险。在整个赛程中，赛手的身体绐终要呈颂斜状，如动作稍有迟缓，即会从哈达旁边一闪而过。这项比赛看起来很简单，但对赛手来说，如无在马背上活动自如的硬功夫，也是实难取胜的。因哈达乃吉祥之物，骑手捡的哈达愈多，不仅证明自己马上功夫超群，也说明在此次参赛中交了好运，同时也预兆着今后事事顺利，吉祥如意。因此，在这项比赛中，赛手们都要拿出看家本领，力争多捡几条哈达，最好是一条不剩地捡到手里。

　　乘马射击，是在马子快速运动中进行的一种射击。这一军事技术是骑兵的必训科目，也是草原民兵必须掌握的一项技术，故参赛者多为民兵。比赛中，通常在跑道一侧或两侧设若干个纸靶，让赛手以军用演习弹射击。在马背上打靶，既要受马子运动是颠簸的影响，又要受时间的限制；既不能控缰，又要准确地瞄准目标。这实在是一件难事。没见过这一比赛的人可能会想，马子跑的越慢，对射手可能更为有利。其实恰恰相反。当马子跑的速度最快，在四蹄腾空的一刹那，才是马背射手坐得最稳、扣动板机的最佳时机。你看那些好的射手，一开始即驱马疾驰，两腿紧夹马肚，上体略向前倾，胸部自然挺起，头不歪，肘不动，两眼直视目标，浑身上下配合得自然柔和，如同腾云架雾一般，枪响靶落，弹无虚发，令人叹为观止。

　　同乘马射击一样，乘马劈剌和超越障碍也属表演赛一类，而且多由民兵进行表演。“乘马劈剌”系在跑道两侧设若干树枝靶，由赛手挥动马刀，左劈右剌，命中目标多者为胜。“超越障碍”则是在跑道上设下高栏、陡坡、深沟、火网等障碍物，由赛手驰马越过，全部越过障碍物者为胜。在一些大型集会比赛中，还经常设有马上杂技表演项目。如“镫里藏身”、“马上倒立”、“马上直立”，以及上马下马等。这些表演都是在马子疾速奔驰中进行的，比其马戏团的马术表演，有的甚至更为精彩。

　　每一项比赛结束后，热心的观众常把洁白的哈达献给取得优异成绩的骑手。即使那些取胜的良驹，也往往被观众围得水泄不透。有的把哈达系于马脖上，有的在马背上抚来抚去，从头评到足，赞口不绝。在当地藏家牧人中，若谁在赛马中夺魁，那是一件无上荣耀的事。不但赛手会从此受人尊敬，而且也常常受到姑娘们的青睐。赛马结束后，当地组织者要专门为优胜者颁奖。姑娘们还要双手捧起美酒，敬献给这些英雄门。据说，解放前玉树与西藏交界一带，有的地方举行赛马时，名次常取至第十三名。这种取名次的方法，与西藏许多地方的习俗完全是一样的。相传当年文成公主进藏后，松赞干布为表示对她的欢迎，曾举行隆重而盛大的赛马会。不但亲自参加比赛，还把评奖和颁奖的权力授予公主。可是，松赞干布在比赛中只得了第十三名。公主为了表示对藏王的敬重和感谢，特意把评比名次取至第十三名，而且给藏王颁发了最重的奖品。在这以后，藏区不少地方举行赛马时，皆仿效公主评奖和颁奖之法。玉树一些牧人中的这一习俗，也可能是由此而来的。但到了解放以后，有的已被新的评奖办法所代替。有的虽仍然依其旧例取舍名次，但给第十三名颁发的奖品已不再特殊照顾了。