2004年的中超，“最牛B的城市”无疑应该授予北京。原因有二：
第一，以“牛B“和“傻B“为代表的曾被全国人民痛恨的“京骂”不但被北京人顽强保存了下来，而且它在北京以外的城市也得到迅速“推广“。
作为中超城市，北京令全国人民比较另眼相看的另一件事，就是10月2日的那场罢赛
。N年联赛，10年甲A，一年中超，谁也没敢玩过罢赛，但是就北京队敢创天下先，而且这一“罢”就罢出个石破天惊，罢出个“足球革命”的引子来。难怪有人暗地竖大拇指——还是北京人牛，这要撂外地人，谁敢第一个闹罢赛？
但是，平心而论，北京人的这种“牛”是应该被划上一个引号的。从1994到2004，职业化这么多年，北京的球队最先喊出“永远争第一”的口号，但时至今日，真正能体现“牛气”的职业联赛冠军却一次也没得过。这不能不令北京人感到心酸。
刘晓春在《北京人什么样》一书中认为，北京人表面上看似心胸宽大，性格豪爽，但本质上却是最具地域观念的一群人。刘晓春写道，“让北京人彻底抛弃地域观念，不仅是不现实的，简直是一种荒谬。北京特有的历史、传统、文化、习俗、风土人情等等，不敢说是最好的，最高的，却一定是北京人最热爱的。”
北京人，一个字儿——牛。
“最走火入魔的城市”应该授予上海。上海在2004年拥有着两支中超球队，并逢人便以“上海德比”自豪，但这个“德比”到底比出了什么，也许只有上海人自己知道。一年下来，申花内外兼“羞”，国际默默无闻，上个赛季的甲A冠军在中超元年只有眼巴巴地看着深圳这个“白条冠军”的诞生。以上海人的脾气，心中自然是不服气的，但是你除了不服气，还能如何呢？
从吴金贵到威尔金森，从毛毅军到贾秀全，从涅波到楼世芳……从肖战波的“灯泡门事件”到阿尔贝茨的“泪别申花”，从赛季初威尔金森“空手套白狼”到赛季末曲圣卿、江津等老将面临“卸磨杀驴”……从上海德比到冠军旁落，从“重要的是上海球队夺冠”(上赛季吴金贵和成耀东都说过类似的话)到“眼睁睁看着深圳队把冠军抢走”(上海某记者在中超最后一轮后形容上海人)——2004，上海这座城市，真有点走火入魔的味道。当四大皆空颗粒无收之后，上海人在想，我们想要什么，我们在争什么，我们得到了什么？
海默在他的《中国城市批判》一书中为上海命名的标题为“自以为是的上海：你为何这样走火入魔”。这个提法曾引起不少上海人的“反批判”，认为作者过于神经过敏。但是说到足球，称上海“走火入魔”应该算是比较贴切。
“最凄凉的城市”应该授予深圳。理由众所周知，不需罗嗦。
“最好混的城市”应该授予抚顺。在很多中超同类看来，作为辽足主场的抚顺之所以能跻身本赛季的中超行列，完全归功于一个“混”字。发生在中超开幕前的辽足资质悬案以及“伪造证件”的闹剧，直至赛季完结仍然是一笔糊涂账，谁也算不清楚。
“最可怜的城市”授予成都——由于对“关联关系”的不齿，由于对“实德系”的怀疑，使得四川冠城队在人们心目中早已与成都没有了任何血缘亲情瓜葛，剩下的，只是一种“被强奸之后的无奈与凄楚”(某成都记者语)。
城市·足球
何北
城市的最初概念是各色人等的聚集，形成五行八作的“市”，然后是“城”(以墙、堡为最初的形式)的建立。城市发展到今天，它所拥有的内容除了值得炫耀的历史外，更依靠政治的、经济的、文化的容量和质量。足球在其中并不是重要的对城市的衡量点。但拥有一支以上的优良的足球队却可以使城市被更多的人认可。比如英国的曼彻斯特。世界上大多数人是通过“曼联”知道这个城市的。
关于城市与足球关系的最坦白的话是前大连市市长、现在的中国商务部部长薄熙来说的，“足球是城市的名片”。按照这个思路，巴西总统有理由说，“足球是巴西的名片。”当然还有桑巴舞，但人们习惯把巴西足球和桑巴舞放在一起。巴西人还有一句话，“巴西人可能不知道总统的名字，但不可能不知道球星的名字。”
在这个层面上，足球无论在一个国家还是在一个城市，都是与民众相联的。足球又被称为“草根运动”，说明了足球的平民性。一个城市的足球首先是一个城市民众(更多的是平民)的足球，是民众娱乐和情感、情绪的寄托物。在英国、意大利、西班牙、巴西，几代人是所在城市球队的“死党”的现象几乎遍布全城。在很大程度上，这支球队的胜败是他们生活中的一个主题，是他们引以为荣的居民资本。
在这里，我们没有讲到中国的城市足球。尽管上述所有方面在我们的城市中都有体现，有些甚至超出了通常的判定标准。但它们持续了多少时间？一个城市的足球给这个城市、给这个城市那些义无反顾的球迷究竟带来了什么？当整个中国的足球充满了欺骗、不公正和非职业精神的时候，谈论中国的城市足球是很困惑、艰涩，同时又是很奢侈的一件事。
