“这里就是虚伪的舞台”，彼拉神父对初到神学院，很是战战兢兢的于连说。但这并无法阻止于连心甘情愿的堕入伪善之中，“任何人都无法抗拒欲望，丑恶的也是美好的，这就是现实”，司汤达如此诠释于连经历的“红与黑”。
这是最好的舞台，也是最坏的舞台，对于于连、对于全运会，都是一样的道理。从一到十，全运会早早就跌入了“钱运会”、“权运会”的名利场中，但仍然有一代又一代的
“天之骄子”们“飞蛾扑火”。
全运会，就像巴顿眼中的战争，既让他们恐惧，更对他们是一种诱惑。不管有多少像罗雪娟那样自命清高、超凡脱俗的人，还是像刘翔那样疲惫不堪、不忍内战的“批判现实主义者”，他们都没法拒绝全运会。
所以有人会一而再再而三的“封剑”又“启剑”，还有人会说了厌恶还是回来，谁都没法躲避，谁也无法抗拒。不要说体育界、全运会，其实整个世界都没有世外桃源，这就是现实。淡泊名利，对于已选择体育的人来说纯粹是扯淡，“说句心里话，不是天才千万别做运动员，太累了”，上海游泳选手徐磊没拿到金牌后这样感慨。但我相信，如果今后他的孩子也选择运动，选择全运会的话，他就只能剩下唏嘘了。
体育界没有隐于市井的大隐，在商品经济社会中，在无情的市场体系中，追求更高更快更强并不能饿着肚子喊口号，谁愿意空怀绝技孑然一身？谁会无名终老？当整个世界都同化一体时，一概的埋怨指责就成为了一种矫情，一种“州官可放火，百姓不能点灯”的虚伪。
全运会象征“钱”、“权”，难道奥运会又不是？各种世锦赛何尝不是？早早就陷入了名利价值体系的商业体育，即使顾拜旦活在世间，也无法改变不可逆转的“铜臭味”之潮流。“一战成名万古枯”，对于辛勤苦练十多年的运动员们来说，全运会就像奥运会那样，是追求“生存”和“发展”的舞台。我把青春献给你、你拿名利还给我。精神不是万能的，没有物质保障，一切都是空了吹，这是唯物哲学的观点。拜“金”无罪，逐“名”有理。
既然全运是商品社会中的事物，那就没法逃避“争议”、“黑幕”、“兴奋剂”等丑恶现象。其实我们对全运会不应有那么多的求全责备，想想涅莫夫在雅典遭遇的“黑哨”，想想历届奥运充斥的像约翰逊等名角的“药瓶子”事件，我们应该欣慰，不光是全运才有杂音，就像这个社会永远无法杜绝犯罪一样，悖离奥林匹克精神的污点永远无法抹净。
道义放两旁、名利摆中间是不可能的，完全净化的赛场也是不存在的，我们能做的就是换种眼光看全运，用黑镜头、更要用红镜头，看到它的坏、也要看到它的好，全运的练兵作用、全运提供的精神食粮、全运的颠峰对决……“如果你的眼里全是污秽，那么你永远也快乐不起来”，这是哲学家的忠告，也是对我们审视全运眼光的最好提醒。
放轻松、放轻松，其实每个人都会心痛；有时候、有时候，洒脱不会永远出现在你的天空……像歌中唱的那样，像十运主题曲“大家的节日、运动的盛宴”那样，批判着、也肯定着，用两种镜头看十运吧。网络编辑：孔祥伟
