文/杜旻
无论这场重赛有多么荒唐，你我总是历史的见证者。
昨天，庄严的十运赛场出现了史无前例、更准确点是空前绝后的重赛，它的象征意义已经远远大于了实际意义。在体育总局的领导看来，它象征着对今后违背体育精神事件发
生的警示；而实际上，它象征的是体育精神在这个时代的进步意义。
什么是体育道德？什么是体育精神？总局的这次处罚似乎有欠规则依据。如果承认假摔就是违背体育道德，那么那些没有承认的假摔呢？那么那些没有受到新闻媒体如此高度关注的假摔呢？今后认定类似事件的依据到底是什么？还是个别运动员的“胆大妄为”、“实话实说”吗？
但是，我们依然要为总局的这次“重赛”决定鼓而呼。它是新闻媒体、体育观众对体育精神的一种呼唤，是体育精神时代进步的一个重大标志。过去，我们常常对类似的这种“假摔”无动于衷，就算抗议也不会有任何回音，甚至还打着“举国体制”的旗号，从上到下安排胜负、决定比赛。在足球界，类似的“假球”、“黑哨”问题还牵扯到大量的利益、金钱交易和犯罪行为，表现得尤为突出和猖獗。
然而，总局在这次十运会的赛场上，第一次给出了我们一个回音。虽然它依旧无法跨越“证据说”的界线，但它的确反映出了中国社会对违背体育道德、体育精神和公平竞赛原则的一种时代唾弃的最强音。
道德永远停留在精神层面，它不可能像法律那样有强制执行的约束力；但是体育精神永远被刻画在奥林匹克的第一条宪章里，它已经大于了一切世俗的利益、规则的漏洞、和人为的权力。体育的魅力、奥林匹克的起源和职业体育市场的基础，都在与此。
这次“柔道假摔”事件的背后，暴露出我们的一些制度、比如“协议交流”为违背体育道德、体育精神开了口子、创造了机会，这样的制度或许主观上是健康的，向上的，但是在体育道德、体育精神面前，就显得十分荒唐和渺小。“举国体制”的实质，不是违背体育精神，不是破坏公平竞赛原则，而是创造“国内练兵、一致对外”的环境，发扬社会主义制度的优越性。然而，“练兵”不等同于“假摔”，“对外”也不等同于“内耗”，失去了对体育精神的追求，金牌还有什么意义？
这次重赛应该传达给外界一个声音，那就是“举国体制”也是建立在人们对体育精神的理解、崇尚的基础上的，中国社会已经到了对道德的呼唤和一致认同的时候，中国职业体育的发展也已经到了必须维护公平、保证公正的时候。反之，没有这样的精神认同，我们的一些制度就可能要被钻了空子，成为局部利益、地方利益和个人利益的代言人。
