李康宁

　　“众口铄金，积毁销骨”这八个大字，说得一点儿都不假。

　　尽管刘翔已经出来讲述了自己的心路，顺带亮了一下那可怖的刀疤，但是争议仍不能随着人证物证而休止，反而愈演愈烈。正如古时的连坐，从教练到领导都脱不了暗渡陈仓的罪责，如今就连为刘翔解说的主播杨健，也跟着走了背运。一份为自己增光添彩的述职报告，倒成了白纸黑字的阴谋证据。

　　说起来，杨健并非第一个踩雷的人。包括新华社在内的诸多媒体，在刘翔抵达伦敦之初，就曾经报道出了他有伤在身的消息，并预测可能因伤退赛。但在刘翔退赛之后，这些相对清醒的人却被指掌握了内部消息却故意秘而不宣，属于没有“职业道德”。

　　在这里必须要普及一个常识。所谓的“职业道德”，不是泛爱论，不是装高深，不是秀才不出门便知天下事，更不是凭阴阳如反掌保定乾坤。这种“道德”脱离不了“职业”的约束，具备着一定的特殊性，在某些时候甚至难以让公众完全接受。医生必须亲手望闻问切，绝不能搞些悬丝诊脉的把戏；战士必须做到令行禁止，断不可凭借血气之勇展示武力。从杨健的角度出发，他预见到多种可能并做出种种预案，恰恰证明了他的专业水准——总不能在刘翔还站在场上的情况下，就言之凿凿地断定“刘翔这次没戏”了吧？

　　刘翔退赛的层层内幕，短时间内未必尽能水落石出，继续追问也非常有必要。但令人忧虑的是，脱离常识的武断与声讨，已经成为了当今社会的一种通病。一个事实显而易见，在刘翔未曾退赛之前，并未有许多人发觉他的异状；但在他倒下之后，各种“有关专家”、“业内人士”顿时沸反盈天，大展风流，一把将其拉下不说，还要恶狠狠地跺上几脚。而那些原本的专家诸如领导、教练甚至是解说员，都成了满嘴谎言的阴谋家。

　　这不是一种正常的心态。我们必须承认，社会的大环境正在鼓励人们去自由表达和独立思考。但需要注意的是，自由表达不代表自说自话，独立思考更不是标新立异。真正的质疑者，是切中肯綮，用投枪刺中对手的要害；而不是乱抡一气，一篙子打翻一船人。

　　鲁迅先生说，有些中国人“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子”，这毛病没好利索，反而更重了。