刘耿

　　2012，它终于来了。

　　大家最关心的莫过于船票。其实，谁都清楚，房价、粮食和蔬菜是更现实的关切。因为，就算崩溃真的来了，灯一拉、全抹黑，终于众生平等。末日牢骚不过是现实中各种问题和不满的投射。

　　体育又在这种情绪中扮演着什么角色？在作为体育大年的2012(奥运会+欧锦赛)，这是个值得思考的问题。

　　它可以是小而微的，在洪水猛兽拍打着即将沉没的船舷时，淡定地演奏着小提琴与定格在永远进行中的足球赛是一样有风度的。

　　而实际上，它更多是大而沉的，因为它被投射过多内涵、隐喻，成了一面无边的大镜子。在体育领域内，甚至经常可见“新自由主义”、“新左派”论战的背影。几乎国内没有一起重大体育事件不会触发对体制的围攻，王濛与短道速滑队的冲突、张尚武(微博)可怜又可恨的悲剧人生，无不有它，李娜(微博)则被塑造成反相关体制并成功的英雄。关于足坛打黑系列窝案和社会不公正原因的分析，“新左派”认为是市场化、职业化和资本进入，“新自由主义派”认为是现行体制下不受限制的权力寻租。总之，社会有多大，这面“镜子”就有多大。

　　对体育的投射，并非中国独有，皇马(微博)、巴萨(微博)间的每次对仗，都被赋予意义，地域的、文化的、政治的。

　　这种投射的意义是一分为二的。它以强烈的代入感，缓释了被积压的矛盾，这样，体育就成了燥化社会的加湿器。

　　另一方面，当体育负重过多时，脚步也就沉重，难现小罗式的凌波微步。当提出“用体育抗击这个时代”的口号时，更使体育显得悲壮。

　　《于丹趣品人生》引导大家从琴棋书画诗酒花，包括柴米油盐酱醋茶中寻求一种闲适的生活方式，亦即新上马的“幸福指数”。

　　虽然于丹的作品中有过量的苏丹红，但是这种寻找幸福的思路还是有启发性的。将欣赏一脚曼妙的穿越与射门当成生活中的“小确幸”，心情确乎将会明朗许多。

　　正如考虑方舟船票，不如考虑点现实的。“投射”的实质是镜花水月，除了意淫聊以自慰，没有实质性的撼动。痛苦反思留给公知，要留给老百姓简单快乐乃至傻乐的权利。

　　若有方舟在赶工中，请设计上一块草坪，以供足球滚动。