《北方体育报》许明：国足非死马 更当活马医！

　　国足死了？国足活着？这是目前中国足球需要判定的首要问题，中国足球过去多次功败垂成，其根本原因在于还活着的时候就把自己判了死刑，1997年大连金州的十强赛就是如此！"我们还活着"，这是中国足协在国家队饮恨天津后的事实性表白，就像周星驰在《喜剧之王》中那句经典台词："其实我是一名演员"一样，被人当成了笑料。国足还活着，这不是笑谈。以往的"我们还活着"之后是死去并不代表着这次同样如此。即便结果真的惊人相似，国足是不是也应该困兽犹斗？

　　如果能接连战胜伊拉克、澳大利亚，国足进入十强赛的几率还是相当地大。有人说四战才取三分，怎么能两战全取6分，做梦吗！这就是典型的惰性思维，当地震灾区的同胞一次次创造生命奇迹的时候，我们怎么就不能从中得到些许的启发？

　　一位网友如此寄语国足：国殇不远，众志成城，击伊攻澳，告慰亡灵！好，实在是好！

　　经历生死的人，大都对生活抱有平和的心态，汶川大地震后，国人的价值观有了进步的改观，待人对事更是宽容不少，可似乎唯独对中国足球苛刻依旧。

　　天津水滴体育场漫天的"谢亚龙下课"声，各路所谓的足球名记、名解说员、名主持人、名评论家枪口一致，向中国足球开炮。一时间弹片纷飞，中弹者有谢亚龙有杜伊有福拉多有球员......更有甚者，爆料了杜伊把央视女记者搞成了宫外孕。

　　不妨做一个假设，如果中国队拿下了卡塔尔，那舆论将如何走向：是不是谢亚龙领导有方？是不是杜伊福拉多摆兵布阵高招迭起，是不是球员万众一心？同样更有甚者，会不会把央视女记者抬出来作为杜伊的准家属进行歌功颂德？

　　中国足球的舆论生存环境是恶劣的。当然不可否认的是，中国足球本身的不争气使得这种不正常的舆论环境逐步正常化。很多人把中国足球当作了痰盂，喝醉了往里呕脏物，嗓子发炎了往里吐浓痰，感冒了往里甩大鼻涕，并乐此不疲。可是皮之不存，毛将焉附？一味地做空中国足球，岂不是自掘坟墓？

　　一场比赛的胜负成了风向标，评论家们难道是墙头草，独立的思维重心和评论人格何在？谁是鲁迅先生笔下的资本主义的乏走狗，知不知晓辱骂和恐吓决不是战斗？

　　据说在天津准备采访国足和伊拉克之战的中国足球记者已经不多了，理由是国足本次世预赛已经没戏。很多球员包括李伟锋、孙继海等都委婉地表示，这是他们最后一次为国效力。关于中国队的前途，各方声音万马齐喑，哀鸿遍野，此时此刻，我们需要的是天公抖擞的风雷。平时都说功利害了中国足球，希望渺茫就主动退避三舍难道不也是另外一种功利吗？

　　唐朝诗人陈陶《陇西行》中有这样的诗句 ："可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。"已经死去的远在边疆当兵的丈夫，依旧还和家中苦侯的妻子在梦中相聚，这是多么积极的入世态度，某些人何妨学习一下？

　　汶川大地震，举国为之殇，中国足球在抗震救灾中的表现令人欣慰，可以说很大程度上扭转了其社会美誉度几乎为零的尴尬。中国足协在多次场合上动员球员，要用胜利告慰大地震中死难的同胞。其实更好的告慰不是胜利，而是在比赛中展现出一种蓬勃的知其不可而为之的昂扬斗志。

　　退一万步说，即便现在国足真的已经无法出线，对下两场比赛就可以放弃了吗？中国足球失败是常态的，成功倒成了个案。之所以落得如此窘境，原因在于不能从一次次的失败中赞聚积极的进取精神。失败没有什么可怕的，中国足球也不在意多失败一次，但这次的失败要为下次的不再失败打下点根基。不要把《士兵突击》中那句"不抛弃不放弃"仅仅当作一种口头禅来对待，要融到自己的血液里，渐次形成自己的主流性格。

　　生活还要继续，中国足球还要继续，这次不行，还有四年后，四年后不行，还有八年后，只要中国足球的从业者们血是热的，心是正的，就做得愚公而非智叟，前者可以移山后者只能坐观。"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。"中国足球需要一种悲壮，死也要轰轰烈烈，因为窝窝囊囊也无法苟活。中国足球经常性地让别人给"奇迹"了，怎么就不能把别人"奇迹"一把？

　　死马要当活马医，何况国足还没有死，还是一匹活马。怎么知道这匹马就不能春风得意马蹄疾，一日看尽长安花！