新民周刊：奥运火炬法国传递风波深层原因解析(3)

　　一向以鼓吹人权思想为主要政治特征的法国外长贝尔纳·库什内，其实在这一事件上是说了一句“真话”的：“必须知道，今天不再是中国依赖于我们，而是我们依赖于中国。”然而就是这句真话，也是“政治不正确”的。

　　法国一位议员立即反驳，“我们应该抵制中国产品，不是我们依赖中国，而是中国离不开我们。”为什么要竭力试图使法国人继续认为“中国需要西方”呢？这当中的原因是多方面的，是历史性的，也是具有“颠倒乾坤”性的意义的。从这一点上来说，4月7日将会在历史上留下浓重的一笔。

　　近两个多世纪以来，西方、当然包括法国在内，已经习惯于全世界俯首听命于它们。因为西方使全球都相信，它们的发展模式是唯一的可持续、并能够保证社会公正的模式。直到近两年，这一神话开始在西方遭到质疑。一方面西方模式在世界大多数非洲、阿拉伯等国家的失败，使得越来越多的学者开始质疑这是唯一发展模式的说法；另一方面，中国发展模式的成功，则代表着一种新思维的出现，这种思维事实上已经为世界相当一部分国家追随和模仿。

　　事实上，中国中产阶层的迅速扩大，特别是这一阶层与西方、特别是法国相比，在经济上越来越占优势，使得一向习惯于以“世界最富有者”思维的欧洲人，开始对自己产生严重怀疑。这种怀疑无时无刻不反映在日常生活之中。

　　中国游客在巴黎拉法耶特大商场被怀疑使用假币，就是这种心态的一种非常典型的表现。要知道，一切赖以“教训他人”的基石，就是“我比你成功”。两个世纪以来，全球没有一个大国能够在这一点上与西方进行较量。但中国正在创造这一“奇迹”，而且仅仅用了不到30年的时间。

　　法国在这一点上感受特别深切。我记得非常清楚，在上世纪90年代初，中国进口法国技术时，还需要法国融资和政府担保。而今天，法国一位经济贸易部高官说，“我们对中国的技术优势至多还能保持10年。”专家私下告诉我，10年也是一个“乐观”的说法。

　　以高速铁路为例。中法间谈判了十几年，始终因为法国拒绝技术转让而未能达成协议。今天中国自己的高铁已经在运行，并很快就会在速度上赶上法国。相反，法国近十年来却始终没有能够成功改革自己的经济体制和社会模式，这一体制与模式已经眼看着就走不下去了，必须进行非常痛苦的改革，而这一改革正在使法国社会陷入严重的动荡的前夜。

　　因此，当中国游客大量徘徊在巴黎街头，大量买走干邑白兰地、路易·威登包和香水等高档消费品、而同时越来越多的法国中产阶级“告别”这些产品时，法国人的心态是不可能不发生变化的。

　　法国自认目前唯一还可能“压倒”中国的，就是道德高地。因此，法国便情不自禁地祭起百战不殆的杀手锏：在道德上批判中国；而西藏3·１4事件正好给了这场道德之战一个“最佳战场”。法国以为，只要充分在这一战线上发起攻击，中国就会“不战自败”。法国政界这次不分左右，几乎全体一致地攻击中国，而且一个比一个激烈，完全不顾西藏究竟发生的事实如何，就是一个明证：道德批判中国才是这场战役的真正目的。