中国体育报：使用好“匹夫之勇”这把双刃剑

　　夫战，勇气也。

　　相信很多人都还记得那个场面：1996年欧洲锦标赛前，维纳布斯率英格兰队前来中国“找进球的感觉”，中国队北京工体面对一拨儿身高体壮的大牌球星，全被强壮的身体和名气吓住了，一个个全缩手缩脚、如同患上了恐惧症一般，全场只有范志毅表现出了敢拿球、敢出脚、敢向前的“勇气”……0比3中国队输得非常窝囊，勇气、骨气全无……范志毅后来去了英冠，在身体最强壮、对抗最激烈的英式足球中，身体条件亚洲球员中堪称一流的范志毅还进过角球头球、偶尔与对方球员发生冲突互相推搡也不退缩、不落下风。

　　但有时“勇气”和“冲动是魔鬼”离得很近，范志毅也远不是能控制好“勇气”和“冲动”之间关系的典范。和如今李玮峰很有几分相似，范志毅也经常是本方点球、禁区前任意球的“麻烦制造者”，红黄牌申请者，场外动手殴打与他抢道的出租车司机，更凸显出他“勇气”中“匹夫之勇”的成分。身体素质与范志毅相近的李玮峰也属比赛中从不缺乏“勇气”型，他场内场外制造的麻烦比范志毅有过之而无不及。点球、禁区前任意球，关键比赛遭驱逐、停赛，他虽没殴打过出租车司机，但也曾因“球霸事件”而差点被开除出队。

　　有消息说，本来李玮峰因场上手掐日本队长脖子影响很坏将被“开除”出队，但因中国队即将迎战身体素质一流、冲击力十足的澳大利亚队，需要他的身体条件和“勇气”才“救了他一命”。抛开消息可能的误传成分，简单的开除、留下显然都不是发挥李玮峰这类特点球员最佳作用的最佳方法，如何保护和使用好“匹夫之勇”这把双刃剑、并把它上升为大智大勇，才是中国足球迎战澳大利亚队乃至应对任何对手的长久之计。

　　足球，或者任何团体项目，都需要在彰显个性和服从整体大局中寻找最好的平衡，这也是球员、教练和管理者的共同责任。没有个性、扼杀了个性，整体就会削弱、甚至死亡。你掐死了李玮峰和范志毅的那种冲动，本来就缺乏血性、激情的中国队可能就更沉闷、窝囊了，你不得不把他留下，但不是放任自流，因为这种带有十足“匹夫之勇”成分的冲动和激情离魔鬼很近很近，只顾凸显个性也会直接扼杀了整体。应该有人驯服、教育和引导，而不是训练时顶撞了某官员、带了句国骂就立即开除，或场外打了人、当了球霸也以球星特权不了了之、是非不分，场上的滥用“匹夫之勇”从来都是从场下和场外开始的。场下场外姑息和纵容了这种“冲动的魔鬼”，场上出事破坏了整体利益简单粗暴的开除之，需要时再把他急来抱佛脚的召回来，他如何能学会“智慧的运用”他的“匹夫之勇”？

　　其实，对于身体条件比欧美球队有很大差距的东亚球队来说，真正能弥补身体条件劣势的是整体、默契，小快灵，日韩足球多年来实际上走的都是这个路子，这是身体上的，也是思想上的，“步调一致才能得胜利”。而中国足球一直缺乏整体，以身体、头球打东南亚球队还可以，打日韩也凑合，但碰到欧美球队就漏洞百出。所以，打澳大利亚（或世界杯）只有一两个李玮峰类型的高大后卫和一点“匹夫之勇”还远远不够，要学习日韩足球那样拥有“坚韧的集体意志”。一人动多人动，一人拿球多人跑动，以局部的多人优势抗衡澳大利亚队（和欧美队）局部的个人优势，其实这也是东亚人天生的优势。把握住这个方向，中国足球就不必一边风传要开除“麻烦制造者”李玮峰，一边又不得不把他奉为神明的招回来；把握住这个方向，李玮峰一类的球员会发挥出更大的作用。

　　古今中外，“匹夫之勇”和“强壮的身体”都需要思想和智慧来驾驭，才能成为大智大勇；反过来，大智大勇也需要强壮的身体来实现。身材瘦小的荆轲率彪形大汉、表面看上去英雄气概十足的秦舞阳去刺杀秦始皇，刚上台阶秦舞阳就被吓得脸色煞白而被拦下，大智大勇的荆轲虽成功地接近了秦始皇，最终却因“身体条件的限制”，终于没能拿下身材高大、手中又握有利剑的秦始皇。一把双刃剑，优劣共存，此事古难全。近年美国电影里塑造的智勇双全的“超人”、“兰博”，只有优点没有缺点，不过是理想主义的虚构。

　　中国足球能在多大程度上使用好李玮峰这类球员的这把双刃剑，是很具有代表性的，其意义将远远超出中澳之战。