《信息时报》长亭：刘翔慈善救助的两难

　　华南师范大学研究生王红丽的慈善救助事件正在将呼吁救助的体育名人刘翔逐渐卷入舆论的漩涡。慈善救助的发起人冯云本意是希望借助师弟刘翔的名气和呼吁引发社会关注，为患病的学生尽快筹够手术费用，实现救人的心愿。但刘翔的呼吁的同时引发了大家对他本人捐款数量的关注和猜测，这也许是求助于刘翔的冯云本人不愿意看到的。

　　大众对于名人慈善的企盼是捐款的数量当然越多越好，甚至有人认为，如果刘翔能够将王红丽的医疗费用缺口一并填上，岂不是更好。

　　但从刘翔的角度来看，慈善显然不是救助一个人那么简单，虽然救人一命胜造七级浮屠，但刘翔面临的可能是千万需要帮助的绝症病人、失学儿童、贫困家庭、受灾人群，每一个需要救助的人都可能期盼刘翔出手，但现实的巨大缺口必然置财力有限的刘翔于两难的境地：救哪个是好？帮多少为宜？如何帮助？捐助多少才能起到最大化的效果，从而平息自己内心的道德拷问，满足大众舆论的道德要求。

　　这何尝不是有慈善之心的普罗大众的两难选择。面对苦难的人群，你需要考量，需要判断，需要选择。正如姚明在慈善事业上的做法：有选择的去做，帮最需要帮助的人。散尽家财救苦救难的有之，但这已经不是慈善事业的本质，每个人都有追求幸福的权力，你不能苛求别人在救助苦难的同时深陷痛苦的深渊。我们有需要名人富人出手相救的期许，但没有他们必须倾力相救的权力，更何况刘翔本人并非是财可敌国的富翁。

　　财可敌国的富翁，见死不救的，我们又能把他们怎么样？

　　慈善并不能同捐款的数量划等号，帮助的形式多种多样，只要是有助于问题的解决，捐10元钱并不比捐款10000元在道德上低一等；所谓有钱的出钱，有力的出力，刘翔就算是一分钱也不出，他的呼吁他的关心有助于王红丽本人筹集医疗费用的解决，也同样是慈善的功德。

　　慈善是一个人内心道德上的自我要求，普通百姓在慈善事业上遭遇到的两难境遇，名人和富人当然也不会例外。但社会舆论过高期许造成了名人在慈善事业上更难的抉择；正因为如此，诸多名人在捐助一事上都采取比较低调的方式，需要帮助的人太多了，不可能事事而为，也不可能事事而必为，没有人能做菩萨拯救普罗大众的一切苦难，要说菩萨，政府的职能部门才必须担负起菩萨的功能。

　　大众对名人慈善的过度期许凸现的正是政府救助职能的过度孱弱。就王红丽本人而言，她幸运的遇到了冯云这样有善心的老师，冯云幸运的遇到了刘翔这样有名气的师弟；但许多像她一样身患绝症的人没这样的运气，面临随时死去的境况，刘翔这样的好人再多，总有慈悲的阳光照不到的角落。

　　政府的救助职能本该承担起一切扶危济困的社会责任，但政府的救助资源因为要满足大众的需求势必无法照顾到小众的特殊需求，这也是一个两难的选择。正因为如此，民间慈善名人慈善才在小众的心理中成为挽救一切苦难的菩萨，才使得刘翔的捐款数量在王红丽事件中呈现出无以复加的重要性。而同时，名人资源的有限和小众对社会救助需求的巨大缺口才使得刘翔在这一慈善救助个案中显得如此欲捐还休，欲罢不能。

　　在政府救助的阳光不能照耀到的角落，在刘翔分心乏术的地方，我们这些有慈悲之心的人，能不能点上一支小小的蜡烛，照亮王红丽这个女孩在黑暗中期盼的眼神。