从古蜀国湮没到三足鼎立的诸葛北伐，从张献忠义军到保路运动，从青城山到乐山大佛，不管是自然景色还是人文景观，四川这个地方，很有个性特色。素有“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治”的说法，就是说明了四川和中国其他的地方的情况不尽相同，需要用一种特别的眼光来看待四川，用不同于其他地方的策略来经营四川。在足球方面，也是如此。四川足球必须立足川内，才能够成为四川的一部分，才能被四川足球认可。
徐明在徐弘入川不久即遇到困难以后，曾劝徐弘去成都武侯祠一游，学习理会一下清朝时云南人赵藩所写武侯祠对联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审时宽严皆误，后来治蜀要深思。”上联说的是诸葛亮七擒孟获，用心思平定云南，使大后方太平无事的事。下联则有个典故鲜为人知：三国时，诸葛亮治蜀，刑罚严峻，老百姓时有怨言。下属也有不同意见，问及诸葛亮，诸葛亮说：刘璋统治西川时，法律松弛，老百姓对法制掉以轻心。现在我来治蜀，必须改变这一局面。可见，在四川干任何事情，都不能脱离四川的现实，就要和四川的具体情况相结合，用古人的成功经验来治理四川。
目前徐弘所处的境地是比较尴尬的，四川足球在他的手上，几乎成为了外来的入侵者，四川足坛各界都比较反感。用怎样的态度来经营四川足球，这是一个很严肃的问题。首先，徐弘必须把自己的队伍当作四川队，来代表四川足球，否则不管能否冲击中超，其代表性就会受到质疑。这就需要得到四川足球的官方认可，这个尚方宝剑很重要。其次还要得到川中各媒体的认可，让正面的声音多一些，善意的批评意见多一些，恶意反对的声音少一点，在媒体树立一个积极向上的姿态。在次就是和四川球迷搞好关系，使他们成为比赛的第12人，而不是在“遗像”前比赛，定期和球迷沟通很重要，四川球市曾经是十分火爆的，当年的“保卫成都”就是保卫金牌球市，如今的四川队混到了几乎没有主场，不管是胜负平都被喝倒彩的程度，球迷的威力不可小瞧。最后一点就是成绩，没有好的成绩，四川任何一个方面都不会支持徐弘和冠城队，只要把成绩搞上去，把名次提起来，人气就会自然而然地上升起来，没有好的成绩一切都将免谈。
要搞好以上几个方面，最根本的就是本着立足四川的原则，以川人自居，以川人自救，用四川的声音说话，按四川的袍会规矩办事。比赛多用四川人，并使他们成为队内的核心人物，用攻心的方法感化四川球迷，这比打好一场比赛更为艰难，而其作用就是为打好比赛。一位固执己见，和四川足球各界对着干，就是犯了“从古知兵非好战”的大忌。四川在历史上从未被外敌入侵过，他们的灵魂深处是排外的，这需要通过各种手段来使队伍本地化。对待队伍要宽严有度，尤其是对待四川籍和被四川球迷认可的队员，要钟爱有加，对非四川籍球员，要严格对待，甚至必要的时候要杀个鸡给川人看，要让他们看到冠城就是代表四川足球的，这样战斗力就会加强。利用一切场合和机会，把球队和四川有机地联系起来，改变球队和球迷、媒体的分离局面。
四川足球需要有好成绩来说明问题，而徐弘也需要用更多的胜利来得到四川足球的认同。在联赛停赛的间隙期间，徐弘应该反思过去，治理四川足球要“深思”，不做表面文章，踏踏实实和四川足球的各方面结合在一起，尤其是球迷，并成为命运共同体，并与川内足球各界休戚与共，共度难关。
南山樵夫2003—8—12
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