在讨论“京骂”问题之前，必须承认一个前提，即足球是一项充满激情和血性的运动，因此，足球场上不可能出现音乐厅里那样礼貌的掌声和有节制的欢呼。

　　但是，承认这样的前提，并非意味着“京骂”的出现便真的合理，不意味着它对场上的比赛和北京乃至中国的足球文化没有伤害。“京骂”毕竟是骂，虽然对有些球迷来说，喊两句“京骂”已经成了习惯性的宣泄和调侃，但对于被骂者来说，带来的却总是伤害，即使 是那些初到北京，并不完全理解“京骂”确切意思的外地人或外国人，也不难从其语气、语调中，领教到那一片声浪中的“骂意”。

　　中国球迷对中国足球一向都没有太好的评价，于是吼起“京骂”来就觉得理直气壮。但如果换一个角度考虑，对于那些在场上踢球的运动员来说，听着满耳的骂声，他们会不会觉得为这样的观众踢球，显得很没意思，甚至觉得有些屈辱？在这样不太善意的互动中，中国足球进步的步伐，会不会有些迟缓？

　　回到文章开头的前提——足球不是一项优雅的运动，但它也绝不是一项粗野的运动。从刚刚结束的世界杯比赛中我们不难领略到，经过100多年演化和进步，足球已经不是莽夫之间的打打冲冲，而是一群有勇有谋，既有生命激情，又有职业操守的战士之间的高水平的较量。欣赏、领略这样的艺术，需要同样高水平的观众，高水平的足球文化。如果我们的观众还抱着“京骂”不放，以为这就是豪放和热情，就实在是误解了足球，也耽误了我们的足球文化的进步。在韩国的世界杯赛场上，中国球迷表现得自尊而节制，几乎没有“京骂”的出现。可是，没有“京骂”，却又找不到其他方式来表达内心的激情和狂热，和其他国家的球迷比起来，中国球迷有些尴尬。所以，应该早日抛弃“京骂”，找到更恰当、更符合世界足球发展方向的球迷文化。(张天蔚）

 
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