马在唐代能换什么？

　　在交通不便、战乱频发的古代，马是必不可少的，古风崇尚以物易物，那么，马都能换点儿什么呢？

　　换钱

　　最实惠的，当然是拿马换钱了。

　　民间流传最广的卖马故事，大概就是秦琼“长街卖马”了。《隋唐演义》及《说唐》都有提及，当时秦琼落难潞州，没有饭钱、没有店钱、没有办法开路。

　　英雄是虎落平阳，马当然也就跟着倒霉。这段故事还有个绝对不是杜撰的、很西方的浪漫名字叫《天堂县》，配合这个名称来个也很西方的咏叹调唱腔，秦琼大概会抱着坐骑黄骠透骨龙凄惨地唱：“我那心爱的黄骠马啊，你会流落到何方？”他那时还生着病，马黄，他的脸比马还黄，病歪歪地给千里马开出了白菜价——白菜价还没人买。那时他肯定会质疑《战国策》“千金市骨”的真实性，那故事里说，千里马的骨头都是能卖出高价的。

　　后来他遇到了好汉单雄信，才解困境，马也配上了金镫银鞍。至于是单雄信大街上偶遇秦叔宝的。还是秦琼主动去二贤庄卖马，就众说纷纭了，但不管哪种，秦琼都是羞羞答答、不好意思表明自己的真实身份的。可见卖马对于英雄来说，是何等落魄的事情。

　　这些故事是否为真？史料有载，秦琼有名有姓的坐骑叫忽雷驳（又有记载名为呼雷豹，因声音如虎似豹、可惊万马而得名），他得到此马时已经是大将军一枚，后被封为上柱国（唐代特级战斗英雄称号），所以断然不会落魄到当街卖马。

　　不管是故事中还是历史上，秦琼都一生大战无数，几乎全胜，更是在美良川一战力退猛将尉迟敬德，扭转整个战局，奠定了大唐基业，是后来画像位列凌烟阁的二十四开国功臣之一，与战神关羽一样传奇。可同样是勇将，讲故事的人谈到关羽多提过五关斩六将，少提走麦城；谈到秦琼却必谈极有可能是虚构的“秦琼卖马”，莫非正是因为，卖马已经是能想象到的、英雄最悲惨的经历？

　　换酒

　　作为一名在真正的武林排行榜上名列前茅的诗人，文武双全的李白对马的热爱是无以伦比的，诗作以马命名的就有《紫骝马》、《君马黄》、《白马篇》等等。

　　《天马歌》更是展现了李白的浪漫奇幻主义风格，“……天马呼，飞龙趋，目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢，羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区，白璧如山谁敢沽……”

　　终其一生，马都是李白诗歌中最为耀眼的文眼之一，李白诗文中对马的描写随处可见，例如“胡马秋肥宜白草，骑来蹑影何矜骄”、“昭君拂玉鞍，上马啼红颊”、“紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠”。

　　然而，在佳句迭出的《将进酒》一文中， 李白居然有“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的句子，难道对马这般热爱的李白，竟然也会起了拿马换酒的念头吗？

　　相信李白拿马换酒的一派人认为，这首诗作于李白离职翰林一职八年后，虽然史书有载，唐玄宗给了李白不少的遣散费和安置金，但按照李白潇洒利落的花钱方式，八年的时间恐怕也花得差不多了。尽管李白到处都有粉丝，但比起唐玄宗和杨贵妃这两个世间权势最大的粉丝，那是小巫见大巫，恐怕提供不了多少奢侈品开销的费用。这么一想，拿马换酒就有可能了。但这只能是猜测。

　　不相信的一派人则确凿证据挺多。首先，唐代畜力多为牛、驴，这是因为真马的价格很高，多是用来长途跋涉和日常炫耀的，类似于今天的兰博基尼。中产阶级及以下家庭，别说买，养都养不起——就算李白真的想拿马换酒，恐怕一般人还换不起呢！

　　再次，五花马，通常解释为五色斑斓的马。罕见吧？都快赶上彩虹了。可这么罕见的品种却连张画像都没留下来，历代的君君臣臣也没听说谁有这么一匹当脚力，所以这里应该是虚指，不是指真马。

　　最后，仅《将进酒》一诗中，李白就提到了金樽（“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”）、钟鼓玉（“钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒”）、千金裘（特指孟尝君的白狐裘）等三样稀世珍宝，所以，相对应的“五花马”，应该就是同样的稀世珍宝——唐三彩。唐三彩是工艺品代称，并不是说只有三种颜色，而且唐三彩除常见陶制外，尚有玉制、鎏金等多种材质，称为稀世珍宝并不牵强。

　　所以李白应该是想用马的工艺品换酒的——就算真的落魄了，这个也是合理解释。