古奥运为时四天第五天颁奖 冠军奖品多以荣誉为主 (2)

　　【叁】

　　古代奥组委也尝试过增设实物奖励，比如最初的六届奥运会，冠军还会得到一只羊，而后来又有一段附赠一桶橄榄油，但这些添头和神圣的花冠比起来，简直不值一提。

　　不过没钱毕竟是万万不能的，除了以上的褒奖，冠军们通常还享有各种有形无形的荣誉。

　　比如，从奥林匹亚载誉而归的健将，通常会有一个体面的凯旋仪式，气派毫不下于斩将夺旗的大将军，据说有的城邦为了让冠军超过限高的豪华马车通过，把城门都拆了；有的成为当地显贵的座上嘉宾，从此跻身上流社会；有的获赠大笔奖金；有的享受免税待遇；还有些城邦的元老院组织先进事迹报告会，让这些冠军到处宣讲，言传身教，激励年轻人见贤思齐，为国争光，所到之处粉丝糜集，后世的明星搞签售、领导下基层，风光未必过此。

　　一个人得个冠军并不难，难的是一辈子得冠军，不得亚军。古代奥组委也明白这一点，他们为那些冠军专业户准备了更高规格的奖赏：如果一名选手三次折桂，就会在奥林匹亚为其竖立雕像，全部由希腊第一流的雕刻家量身打造，让他与众神一起接受膜拜。这份荣誉顶得上凌烟阁上留画像，星光大道按手印。这些雕像也成为奥林匹亚的一景，让每个来此参赛的运动员都备受鼓舞。

　　可惜后来古代奥运日渐衰微，尤其是随着四世纪以来基督教的一统天下，这些作为落后文化代表的古代英雄雕像自然被放置一旁，无人问津。后世的人们越来越搞不清楚这些雕像的本来意义了。并且，在拜占庭早期的圣物崇拜风气影响下，一些愚夫蠢妇逐渐将这些古代冠军和用于祈福祝祷的神像等同起来，每有病痛，就来抚摸雕像的相应部位以求去病强身，于是，在“摸哪补哪”的朴素逻辑指导下，雕像们的下体不可避免地被摸得格外光滑。

　　补记

　　传说公元前480年，波斯王薛西斯入侵希腊，正赶上人家在开奥运会，以至于没多少兵来守土抗敌。薛西斯对这种“奥运压倒一切”的现象大惑不解，他问俘虏这运动会究竟有何吸引力，奖品是什么？当听说只有一顶用橄榄枝编成的花冠时，波斯王简直无语，觉得希腊人实在是太傻太天真。

　　以上故事的原型，出自希罗多德的《历史》第八卷，原作的主角只是一位来希腊观光的波斯人，后有好事者将其附会成薛西斯。不过，这种“竞赛为荣誉而非为金钱”的观念，确实超越了那个年代。

　　无形的精神更胜有形的财富，就如老子“满齿不存舌头犹在”的妙喻，两千多年后的今天，薛西斯等帝王的宫阙万间都做了土，而崇尚荣誉胜过物质的奥运精神仍在感召着世人。

　　本版撰文/哥舒翰

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