张玉宁长得一表人才，球也踢得不错，帅呆，酷毙，想不当“王子”都难。可是，世人只知道王子潇洒，王子前途光明，常常忽略一个基本的问题：王子也是很可怜的。

　　当人们提到中国历史上的法治精神时，会津津乐道这样一句话，“王子犯法与庶民同罪”，认为它体现了原始的、朴素的“法律面前人人平等”观念。其实哪的事呀。仅从字面上理解，王子已经够可怜了--与庶民一样可怜；向这句话的本质挖掘，王子就更可怜了，他

　　之所以“与庶民同罪”，根本的原因是没有实权，是个空架子，可以被皇帝炫耀“公正”时牺牲掉。在这方面，他不仅仅不如皇帝--若是真的“法律面前人人平等”，应该提出“皇帝犯法与庶民同罪”，而且不如有实权的官僚，“刑不上大夫”嘛。

　　从中国的王子身上，我们可以看出中国人多么讲究权力和实惠，理解了另外一句名言，“宁当鸡头不当凤尾”--它的意思是说，宁当滋润的大夫，不当可怜的王子。

　　只是到了现代社会，王子的地位才有所改善，不再可怜得令人心疼。当然，这些王子并没有皇家血统，他们如张玉宁一样，是公众和传媒的宠儿，得了“注意力经济”的便宜，四面玲珑，八面威风，所向披靡。从权力的角度说，这是一种进步，毕竟没有实权的“王子”也可以过上幸福滋润的生活，几乎可以与有实权的“大夫”等量齐观；不过，从法治的角度说，这可能是一种悲哀，因为从此以后，“刑不上王子”了，再没有人“犯法与庶民同罪”了，庶民成了惟一可怜的群体。

　　当庶民成了惟一可怜的群体的时候，会以小人之心度君子之腹，把本群体以外的群体想像得污七八糟，会惟恐天下不乱，从中找点乐子，会怀念“王子犯法与庶民同罪”的时代，希望王子与自己一样可怜。我们现在之所以百倍关注张玉宁“车祸事件”，便是出于可怜的庶民心理。

　　现在，据说警察已经开始调查该事件了，我们终于--有可能--看到一个可怜的王子了。应该这样说，只有他可怜，我们的可怜程度才会降低一点。王丰江