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中5071万拒绝捐款引论战 专家:逼迫捐款是伪慈善

http://sports.sina.com.cn  2009年03月28日09:53  珠江晚报

  本报讯 (记者陈伟)日前,珠海“最牛老太”张姨已在省福彩中心完成5071万元巨奖的 “确认兑奖”手续。据珠海市福彩工作人员透露,张姨已经明确向他们表示,不会向慈善机构捐款。(如果5071万的中奖者是您,您会怎样做?)

  据了解,由于捐款部分免税,为避免大奖得主在扣税之后才提出捐款,因此,每一位大奖得主在确认完兑奖之后、奖金到达市福彩中心之前,工作人员总要例行公事询问大奖得主是否向慈善机构捐款。“最牛老太”、双色球5071万得主张姨在这个过程中态度很明确:“我不捐款。”老太太的理由是,她已经向国家交了20%的税。

  在已缴纳1000万个人所得税的情况下,阿姨拒绝捐款,您是否赞同此做法?

  记者将老太太的态度抛向部分彩民,立即引起强烈反响。有赞同的,但更多的是不屑。彩民王先生认为,捐款是自愿的,人家不捐款也无可厚非。旁边的周先生很激动:“典型的为富不仁!”吴小姐也认为老太太应该捐一点,舍一点给需要帮助的人,否则良心难安。市福彩工作人员表示,国家并没要求彩民在兑取大奖的时候必须捐款,捐款完全自愿。

  但5000万毕竟还是与500万有很大的差别,那么,“5000万大奖得主是否应该捐款?”

    中大奖,捐款,这似乎已经成为了中国彩票市场的一种潜规则,但珠海这位阿姨的出现,却打破了这种潜在的平衡,捐还是不捐,专家们各抒己见。中了大奖是否一定要捐款,让我们听听专家的声音。

  岳粹景:逼迫捐款是一种“伪慈善”

  按说,“最牛老太”一夜之间暴富,从中抽取一点资金支持慈善事业也是必要的。但如果完全是在社会的一种逼迫之下,那这种捐款就已经变味了。其实,张姨得到这样一份巨奖,正是因为多年购买福利彩票,支持慈善事业的结果,而且在领奖时已经按照要求向国家交了20%的税。该支持的支持了,该尽的义务尽到了,我们还有什么理由要求张老太捐款?

  有人之所以这样“强逼”张老太,并不是为了慈善,说白了是一种“吃大富”的心理在作怪。似乎别人一下子有了这么多钱就应该“利益共享”。

  中奖的同时,20%的奖金已经贡献给国家税收,逼迫捐款真的是伪慈善吗?

  但纯:善的原则是自愿

  慈善事业最根本的一个原则便是自愿,强迫人家捐款背离了慈善的本意。

  中奖所产生的富人和因为占用了大量社会资源的富人不同,后者必须要反哺社会,所以我们说在巨富中死去是一种耻辱。而中奖者财富的取得并没有占用过多社会资源。

  我相信,当社会上有灾难的时候,“最牛老太”也是愿意捐款的,我们不能因为她没有当场捐款,就怀疑她的人格,更何况,捐款的方式有很多种,可以捐给慈善机构,也可以亲自送到灾区群众手中,因此,没有必要强迫“最牛老太”当场捐款。

  王军荣:捐款可以让钱“走”得更远

  对于张姨的不捐款,我们没有必要指责,这是她个人的权利和自由。但我还是要说,如果选择捐钱,可以让钱“走”得更远。

  毫无疑问,张姨已经是富婆了,可以随意花自己的钱。但钱怎么用才能发挥出最佳的价值?如何花钱才算是真正有意义?这些问题,张姨不该不考虑。

  在巨富中死去是一种耻辱。被称为“中国首善”的陈光标今年向两会提交提案,呼吁向富人征收60%以上的遗产税,受到公众的称赞。我不知道张姨将这笔巨款用作什么。但如果能够拿出一部分用作慈善,无疑是值得推崇的。笔者希望张姨能够改变主意,能让一些人受益,感受珠海温暖的太阳。

  不捐款,是否“钱”就不能走的更远?您如何看待这个问题?

  捐还是不捐,珠海这位阿姨的举动引发了一场大讨论,而讨论的焦点已经由事件的本身拓展到了更深的层次,专家和读者们的争论已经逐渐远离了对于不捐款是否道德的讨论,话题的焦点逐渐到了“中奖捐款潜规则”的层面。从某种程度上说,“拒绝捐款”事件的本身,其实很有现实意义。

  李程霞:谁制定了“中奖捐款”的潜规则?

  在可以查阅到的法律或规则中,并没有一条规定说中奖后必须捐款。

  不必讳言,某种意义上,“中奖捐款”已经成为一条潜规则。也许,这种潜规则从一些“官样询问”中就给中奖者造成了心理暗示和压力。加之社会对于“得奖又得人心”的宣传惯性,也往往使得中奖者顺从。此外,大众的窥视欲望,使中大奖俨然成为全民关注的 “娱乐事件”,而事件中的中奖主角的道德表现如何,是不是按照“不成文的规定”捐钱,也成为大众安抚内心不平、稀释未得奖的沮丧的最大诱因。种种因素下,“中奖捐款”的潜规则大行其道,教人无法不“重视”,“捐款自愿,但是不捐款就会不自在”,这其实是一种绑架行为。

  整个社会都在有意无意地维护着这条潜规则,偏偏“最牛老太”成为第一个打破这一潜规则的巨奖得主,引起轩然大波也就不足为奇了。

  中巨奖捐款,是否已经成为中国彩市的潜规则,如果是,谁造成了这种潜规则?

  程绍德:巨奖如何使用别人无权干涉

  对于巨奖得主来说,这5000多万来得确实是容易了一些。但不管怎么说,那也是人家的合法所得,是受法律保护的私有财产,至于怎么支配使用那是人家的权利,别人无权干涉。

  实际上,“最牛老太”就是一分钱不捐,也要向国家上缴1000多万元的税金,客观上已经为国家做出了比一般人更大的贡献,我们没有理由再苛求她老人家再向慈善机构捐款。

  卞广春:尊重巨奖得主不捐款的个性选择

  获得巨奖的彩民捐不捐款或捐款多少,并没有法律上的规定,也没有道义上的约定。即使是一分钱不捐,我们也没有任何依据强制张姨捐款。

  在现实生活中,自愿捐款变成了分官员级别、分富裕程度捐款,本来是人们心理上宽泛的自由反应,往往被种种世俗观念所压抑,最终而被左右。

  社会的文明和进步程度,某种意义上也反映在法律的受尊重程度,反映在人们对别人的宽容和理解上。对富有人士的苛求,也容易形成社会道德和价值评判标准的失衡。

  理解、尊重巨奖得主不捐款的个性选择,并形成一种理性的社会价值观和财富观,让巨奖得主心安理得地占有和支配财富,是文明社会所必须的。

  王学进:拒绝捐款也有意义

  “最牛老太”拒绝捐款,在于她对自己纳税人的身份有着非常清醒的认识。身为公民,首先是要履行纳税人的义务,然后再取决于个人意愿是否行善,也就是说,只要忠实履行了纳税人的义务,就可以问心无愧。

  现代社会,只要恪守法律的底线,公民最可贵也最需要的是保持自己独立的人格和意志,不人云亦云,不步人后尘。在这点上,许多青年人都应向张姨学习。

  不容否认,当今我国的慈善事业发展并不是很健康,种种逼捐行为已经极大地异化了慈善事业的本质,亟待政策法规使其追本清源。张姨用一种貌似出格的方式还原了其原初的本质,让人记起捐款必须本着自愿的原则,单就这点,其举动就可圈可点。

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