足球-新浪联合调查结果

　　本轮申花与陕西浐灞的交锋，又将为陕西球迷发挥聪明才智提供了一个绝佳的机会。他们会否搞出类似“西拦花”之类的桥段目前还不得而知。事实早已经证明，陕西球迷是最会活跃赛场气氛，也最不按照常理出牌的群体。有一年申花与陕西队的比赛，就曾经有球迷喊出了这样一个令人捧腹的口号：“曲圣卿，有痔疮，用肛泰！” 方兴未艾借此调动热情

　　方兴未艾借此调动热情

　　球场标语文化的突然兴盛，无疑给球迷提供了一个难得的表达心理诉求的公共载体。可以想见的是，这场新标语文化的兴盛只是开始，未来很可能将在短期内向其他运动项目传播开去。说不定有一天，中国的公共媒体也会像美国的ESPN那样，为每场比赛挑选出一个最佳标语，以此来进一步调动广大球迷的参与意识和热情。

　　单就足球这个项目而言，新标语文化的到来，实际上也起到了净化赛场的作用，以一种更充满智慧，更具有幽默感的方式，替代了“SB、贼你妈、裁判我儿”等这些粗俗简单的发泄手段，应该算作足球文化的一种进步。尽管这种进步很大程度上是建立在调侃和嘲弄的基础之上。

　　从另外一个层面上讲，新标语文化与旧的标语和口号相比，在很大程度上放弃了有声的抗议，而是倾向于追求一种沉默的力量。诸如“鲁治申”、“贾跑跑”之类的标语与当年的“雄起”、“SB”相比，一个很大的区别就是不适合多人呼号，而是一种无声的方式表达巨大的情绪。不过与有声的呐喊相比，这种无声的控诉绝不逊色，甚至更有震撼效果。在“贾跑跑”之前，河南球迷还曾经创造过另外一条经典标语———“专治各种不服”，这样的标语在球场里一挂，其强大的威慑力已经展露无遗。

　　以娱乐对抗传统，以幽默对抗谩骂，以无声对抗呐喊，新标语文化表现出全新的特色。社会学家认为，这是中国球迷对于中国足球极端失望之后的一种正常反应。当发现传统的、常用的抗议诉求无法得到回应和满足之后，球迷选择完全背道而驰的方式也是一种自然而然的结果。

　　记者裴力报道

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