唐韦星在巅峰对决比赛中

　　新浪体育讯　　11月30日是一代围棋宗师吴清源周年忌日，湖南凤凰南方长城举行了吴清源铜像揭幕仪式。唐韦星由于参加与金志锡的巅峰对决未能出席，特意独自前去献花，在铜像前站立良久，眼泪不由自主夺眶而出。随后唐韦星在网上撰文讲述了对吴清源大师的怀念与感想。

　　揭幕仪式由常昊张璇夫妇主持，杨俊安、林海峰等致辞，并与王汝南、凤凰古城文化旅游公司董事长叶文智一起为吴清源铜像揭幕，众多嘉宾献花。铜像作者雕塑家雷宜锌表示，吴清源的影响力已远远超出围棋界，他用自己博大的思想搭起了围棋与文化的桥梁。自己选取了吴清源先生中年以后的头像，手持折扇微微低头沉思，给人平静从容之感。

　　唐韦星十年前就曾参加过凤凰少年赛，如今代表中国参加巅峰对决，别具意义。赛后他特意在网上撰文：呕心沥血写的一篇怀念吴大师的感想。以及我认为吴大师之所以能称之为“圣”的原因。望大家指点交流。

　　全文如下：

　　今天巅峰对决散会，大家各回各家。而我则来到南方长城为棋圣吴清源献花。

　　这次献花纯属我自己想表达对棋圣之敬仰。我当初学棋之时就打吴大师的谱，“吴清源全集”我小时候就打过两遍。当时的我并无法学到棋中精髓，也对大师的棋没什么感觉，后来我职业之后又重温了吴大师的十番棋。发现一个世纪前吴大师的棋无论是思路还是技术已经完全不亚于现在棋坛顶尖水平。

　　我小时候的愿望是想见到大师一面。2001年得知贵阳举办的围棋节上吴大师要出席我当时很高兴，因为可以和心中的神见面了。可是后面在我的记忆中似乎并没有见到大师，我爸说他见到的，我应该也看到却没注意，这一点我很遗憾。我后面想如果自己棋下好了也许还有见面的机会。可是后面日本不办世界比赛了，而吴大师也因为身体原因不出席活动了。直到14年11月30日仙逝之时我也没能再次见到大师……

　　这次凤凰的“思慕百年清源”是纪念吴清源大师并为他立铜像的。我能时隔十年再次来到凤凰并由当时的业余棋手成为职业棋手，由凤凰的业余比赛下到巅峰对决本来就很有意义，而能在这之中还参与纪念吴清源的百年寿诞更是觉得无比幸福。

　　30号上午是吴清源大师铜像揭幕仪式，当天上午我下巅峰对决没有去，下午时，进行追忆吴清源大师的谈话会我和诸多棋界名宿参加了。在会上听说吴大师的种种特别是晚年还每天自己一人摆棋6小时，当有中国棋手去和他摆棋他特别高兴非要留着大家多摆摆棋，从这一点就能看出对围棋和中国棋手的关心和热爱。而且摆棋思路极快，一般人完全跟不上他的思路，晚年尚且如此，何况年轻时乎。而且搏二兔之说也能看出吴大师的做人做事之专一，现在人想做到着实不易……

　　今天我特意去为大师献花，之前去之时心情平常。献花后在铜像前站立良久。想到吴清源大师一生打败天下无敌手，人称“昭和的棋圣”可是却没有得过头衔冠军，当初台湾方面想给他棋圣称号他坚决不接受。可是为什么大家都称他为棋圣呢？为什么这么多人都佩服他呢？我想他之前开创新布局引导棋界风向是一方面，他以中国人的身份在那个年代打遍日本无敌手是一方面。而我认为这些虽是功劳成就但也不足以称之为“圣”我认为之所以吴清源能称为棋圣是在于他对围棋的无与伦比的热爱，把围棋当做“道”来追求一生，圣人之道不在学识，而在一以贯之。大师直到去世之前每天自己摆棋6小时，这一点谁能做到？这正是一以贯之。而且大师也没有别的爱好，这正是不博二兔。大师淡泊名利，这并非得不到名利之淡泊，而是有名利而不在意之淡泊，对大师而言一生求道再无其他。至于大师以前信教这些事情也是求道的一部分，只是方式有误罢了，孔子尚且说七十而随心所欲，不逾矩。之前求道时犯点错算什么呢？

　　至于网上说“汉奸”之语，甚至还有某位世界冠军也这么认为，我只能说他们是非不分，道理不明。吴大师晚年之行为是追求名利之人吗？不为名利怎么会做对祖国不利之事？而且大师对中国棋手极为关照，每次见到中国棋手都很高兴，这难道是假的吗？至于“劳军”之说时间太久我们也无当事人在故而不敢妄加猜测。我只从棋手角度来想，当时吴大师在日本过的肯定不好，两国对战使他精神和生活都备受煎熬，所谓劳军一事不过只是他作为棋手想通过围棋推广和平，却因为对政治不明白而却被一些不明事理甚至别有用心之人批评的体无完肤…我看吴大师之晚年对中国棋手倍加关照，每天自己摆棋6小时直到生命的尽头，这能是装的吗？如此一以贯之才能称之为棋圣。这样的人如果还有人认为他是“汉奸”要么不明事理到无以复加，要么心理极度变态。吴大师虽未正式得棋圣称号可大家都称他为棋圣。这正是对他做人的敬仰佩服。这比起一些因为有才华，为大家立功便称之为圣的人更加名副其实。有才之人太多，可是既有才又能热爱围棋一生几乎没有，目前看来只有韩国李昌镐也许可能……

　　我来时心情平静，在铜像前站立良久感受那种精神不由自主落泪。我觉得没有能与大师摆棋实乃围棋人一生之遗憾………

　　唐韦星