方长勤的收藏分两个部分，一个是书，一个是棋。

　　方长勤自幼好读书，喜欢上棋之后，就读棋书，前面提到的《中华象棋谱》是他收藏的第一本棋书，此后，他就开始了棋书的收藏，新华书店、旧书摊成为他每周必去的地方，棋书、棋刊、棋报，经过半个世纪，他已20余万册(份)，京城棋书收藏，可比肩者除刘国斌外，再无第三家！数年前，笔者打算写一篇京城名宿张德魁的稿子，想用张德魁的照片，有一次与中国象棋协会副秘书长王廷文唠叨此事，王说：“找方长勤去，他有！”许多时日后，遇方说此事，方说家里书摞书，找起来太难，笔者以为推脱之辞，便不再提。及至后来走进方长勤位于柳荫街的家——一座老北京上世纪六十年代建造的简易楼房，门开处，映入眼帘的全是书！面儿上的不算，箱子里塞得满满的，柜子里塞得满满的，床底下也塞得满满的！书都躺着，又没有书单名录，一本一本地翻找，虽 无大海捞针之难，但也决不似手到擒来之易。前几天，方长勤给我找了一本内有张德魁、那健庭、万起有等人珍贵照片的《橘中新趣》，《橘中新趣》出版于“民国十九年三月”，线装，纸已发黄发脆，线已崩断， 方长勤说：“这本书是臧如意臧老送我的，他说，你是张(德魁)先生的学生，留个念想儿吧！”果然，笔者在书中发现这样的钢笔字迹：“臧如意同志留念，北京刘国斌敬赠，78.3.12.”。 原来，这本书是著名棋书收藏家刘国斌送给象棋大师臧如意的，如今辗转到了方长勤手中，方长勤的收藏能量由此可见一斑。

　　方长勤收藏的另一部分是棋，说得确切一些，是棋子，古代棋子。

　　方长勤的棋子收藏始于1985年。那时侯，月坛是京城“古钱儿”买卖的一个中心，而古棋子和“古钱儿”是不分家的。方长勤经常光顾月坛地摊，一枚、数枚、整副的，只要看上，他就买。日久天长，他的家底渐渐厚实，学识渐渐丰富。他告诉笔者，原来有一种说法，说“士”是女人，这种说法的根据源自一枚宋代棋子：这棋子一面写着“士”，一面是一个古代“仕女”的图象。方长勤用自己收藏的一枚“黑漆古”(黑漆古是古董行对家存青铜器表面一层黑亮似漆腐蚀层的称谓，这腐蚀层致密光滑泛蜡光，对青铜器有很好的保护作用)棋子对“士是仕女说”提出质疑和否定：这枚宋代青铜棋子“士”乌黑漆亮，一面是“士”字，一面是一位古代文官的清晰的全身图象：这文官足登长靴，身披宽袖大长官袍，头戴官帽——官帽有俩翅儿、俩飘带，完全是男性文官形象。为什么有人说“士”是女人？这枚“士”和那枚“士”有何关联？方长勤反复琢磨，反复用放大镜看，最后终于发现其中的奥秘：这“黑漆古”如果用手长期摩挲，帽翅儿、飘带必被磨去边沿，于是就像女人飘逸的长发——与“士是女人说”的那枚“士”字一般无二了！之后，他又利用自己的其它藏品多次研究，越来越对自己的判断坚信不疑。一来人轻言微，二来不事张扬，方长勤的“士是男人说”至今只被自己“坚信着”，喧嚣熙攘的棋界无人理会，甚至无人知晓。

　　方长勤的压箱之宝是一副出自南宋宫廷的象棋棋子，说起它，里面还有一点小故事——

　　上世纪八十年代末，搞了三四年收藏之后，方长勤有了点儿名气，京城一些搞收藏的人知道他专收棋子。1989年初冬，某天，天色晦暗，铅云低垂，欲雨欲雪。方长勤像以往周日一样，在月坛地摊徜徉，期望撞见新奇，捡个小漏儿。转了一个多小时，一无所获，准备离开时，在摊群的尽头，一位须发全白的老者从马扎儿上站起来，冲方长勤说：“知道你是收棋子的，我有一套不一般的，宋徽宗的，有意思要吗？”方长勤知道这老者是南方人，是这里的常摊儿，就说想要，先看看东西。老者说东西太珍贵，不敢带在身上。双方就约了看东西的时间、地点。那天，老者只带了一枚棋子。那时，方长勤已经入了道儿，凭借积累，一眼就看出那棋子不比寻常，就决心买。但他还是平静地与老者论棋子，谈价钱。老者说这是自家祖传的东西，南宋宫廷里的物件，是宫娥们的玩物，上面的字是宋徽宗赵佶亲书的“瘦金书”……要不是遇到难事，是绝不出手的。几经砍价，双方最后以8万元的价格说定了这笔交易，约好十天内交钱交货。方长勤马不停蹄地“奔驰”了8天：从亲戚处、同事处借了一部分，加上自己60万字的《象棋中级教程》所得1万1千元稿酬和一些积蓄，还差一些，于是卖了祖传的一副陈云诰中堂，凑了7万2千元，他想用这个价儿成交，他跟老者说努出血了，就筹了这些钱。不料老者态度坚决，说差一分钱也不卖！方长勤求之心切，无奈之下，把自家的镇宅之宝——清末杨岘的“四主挑”和一副民国名人画搭给老者，成交了这笔买卖。