记者王康宁报道 1887年11月6日，圣母小昆仲会的沃弗雷德修士(BrotherWalfrid)在格拉斯哥创建凯尔特人俱乐部的时候一定没有想到，这家最初旨在“缓和格拉斯哥东部教区贫穷状况”的足球俱乐部竟然在随后的100多年里，成为当地宗教派别对立的一大工具。在英国的绝大部分地区，基督教中存在的宗教偏执在足球中并不是一个问题，对一支球队的热爱胜于另一支，究其原因，种族的因素是大于宗教的。然而在凯尔特人和流浪者所在的格拉斯哥，宗教所扮演的重要角色是在除北爱尔兰以外的西欧国家所看不到的，世界上没有任何地方
的足球比赛会像这两支球队之间的比赛那样由于宗教的不同而造成如此大的仇恨。
事实上自从两家俱乐部成立之初，就吸引了不同的支持。来自格拉斯哥东部教区和城市北部的一些人(其中有很多来自南部爱尔兰的天主教移民)拥护凯尔特人，而来自城市南区和西区更富裕的那些人(主要是信仰新教的当地苏格兰人)则站在流浪者一边，而且两支球队逐渐形成了相互竞争的态势。相比之下，流浪者对天主教的排斥则要更加激烈，1989年执教该队的前利物浦名将索内斯打破“百年冰封”引进了俱乐部历史上第一名天主教徒球员莫·约翰逊，换来的反应则是大批死忠球迷公开焚烧季票以示抗议。
格拉斯哥足球宗教派别对立最大的受害者恐怕就是阿历克斯·弗格森、曼联的现役主教练。爵爷早年作为球员在格拉斯哥流浪者效力过三个赛季，任职中锋。第一个赛季他是队中头号射手，可那个赛季结束后，就有球迷发现他的妻子凯西是个天主教徒，于是弗格森在流浪者阵中地位一落千丈，到第三个赛季时连预备队比赛都打不上，最终只能灰溜溜走人。正是由于这个原因，曼联俱乐部在与这两家苏格兰“老字号”的交往当中，很明显要与宗教偏执没那么极端的凯尔特人更加亲近一些。
足以证明这一点的是，近年来曼联队中的两大名将马克·休斯和基恩都选择了凯尔特人作为自己告别纪念赛的对手，爱尔兰人去年更是在与曼联终止合同后加盟凯尔特人，那也是他从小就支持的球队(差点忘了最重要的一点，基恩自己就是个虔诚的天主教徒)。“我父亲和两个哥哥都是曼联的球迷，可他们同时也是凯尔特人的球迷。喜爱曼联，是因为曼联在足球场上的伟大，但支持凯尔特人则完全因为我们是天主教徒。从很小开始，父亲就向我灌输格拉斯哥凯尔特人的观念。拥护凯尔特人是不需要理由的，对我的家人来说，支持凯尔特人是上帝的使命，而支持曼联却有了许多世俗的原因。”这就是基恩自己的解释。
作为上赛季末基恩纪念赛的“回礼”，曼联在新赛季开始前做客凯尔特人公园与东道主进行了一场季前热身赛，结果凭借着几乎没几个世界杯国脚的二线阵容就取得了一场3比0的轻松大胜。那个时候，谁也没有想到两队会在不久后的冠军杯小组赛中相碰，而本周三老特拉福德的交锋竟然还是两家俱乐部历史上的第一场正式比赛。
2002年，凯尔特人在联盟杯第二轮淘汰了当时晋级呼声很高的布莱克本，不到一年之后更是在同一赛事的1/4决赛中淘汰利物浦。但上周三晚，他们不得不在实力更高一筹的曼联面前俯首称臣。
