□晚报记者 唐舸

　　在中国传统神话的体系里，有“天地神人鬼”的高低之分，虽然等级不算森严，但尊卑有别，道行有高下。如西游记中，天仙和地仙都是法力高强、逍遥快活，像太上老君没事炼个仙丹，镇元大仙闲来吃个人参果，只要不碰上孙悟空这种专门惹事的泼猴，日子过得那是相当得“神仙。 ”

　　作为一个外国人，无论是从肉体上还是意识中，邓华德自然是应该被排除在神仙之外的，但一旦入了东土，邓华德也就身不由己，入乡随俗了——在上海度过了一个惊艳的处子赛季之后，这尊洋和尚就直接被捧上了神坛，继而封神拜将，成为了手握重兵的国家队主帅，接着横扫亚细亚，王冠加顶。

　　按理说，故事到这里，已经是相当圆满了，就像唐僧师徒在西天取得真经，得成正果，成佛立万，尊享后世膜拜。然而，凡人的造神却没有神话传说中那般讲究因果循环，对于邓华德这样的一个“神仙”，新疆广汇先是以一个“天价”将其彻底捧上了天，转眼间却以罕见的决绝将其踹进了地狱，神鬼的差别仅仅是三个月的时间。

　　对于邓华德和新疆之间的恩怨，由于邓华德的一直沉默，这出原本应该成为“罗生门”的闹剧，现在就只能成为新疆的一言堂。然而，就是在新疆俱乐部措辞严厉，怒火外露的声明里，起码的逻辑关系也相当混乱，在没有任何直接证据的情况下，新疆俱乐部断然将米尔斯的诈伤拒战归咎于邓华德的唆使，并成为了讨伐邓华德的一大罪证之一，可见，此时的新疆俱乐部和当初他们用天价请神时一样冲动。

　　都说冲动是魔鬼，新疆广汇用冲动请神，又用冲动打鬼，在他们翻手为云覆手为雨之间，邓华德顿时就变得神鬼莫测，成为了中国篮坛历史上最尴尬的一任国家队主帅。然而，当邓华德真的拂袖而去，真正尴尬的恐怕还是新疆广汇自己。

　　能被众人捧为神，邓华德自然有他封神的理由，执教国家队和上海队的战绩摆在那里，才让新疆俱乐部有了当初膜拜的冲动。而如今邓华德被彻底打入冷宫，进而发展到新疆要和其对簿公堂的境地时，对邓华德以往劣迹的讨伐却彻底淹没了当初的那座神坛——急功近利的新疆才真是让人神鬼莫测。

　　从某种意义而言，邓华德就是那只孙猴子，他太过张扬的个性，搅乱了本来平静的天庭，惹得CBA(微博)“人神共愤”，甚至让CBA有了联手封杀他的冲动。但佛曰：心魔难除。在这出墙倒众人推的闹剧里，新疆广汇的冲动已经快成为一个笑柄，接下去的笑话又会是谁？