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球迷京骂辩证法骂完球员再寻合影 李章洙自称听不清

http://sports.sina.com.cn  2009年08月24日03:57  新京报
球迷京骂辩证法骂完球员再寻合影李章洙自称听不清

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  作为京骂的声源,球迷其实也分为好几种,有集体的和个体的之分,与一般想象的不同,球迷团体因为组织相对严密,“开骂率”反而要低于作为个体的散票球迷。目前,北京一共有五大主要球迷组织,分别是绿色狂飙、御林军、铁血国安、紫金球魂和绿影威风,他们表示每次比赛都会进行专门的宣传以防止出现不愉快的事情。

  ■ 正方

  Support 京骂总比噪音强

  球迷李先生本身也在媒体工作,由于国安队的比赛近期异常火爆,每场比赛都会叫上朋友一起到工体观看比赛。在平常的工作环境中,李先生一丝不苟而且也没有不良嗜好,但进入球场后就完全变了一个人。“我也骂人,跟着大家一起骂,很多人是一边骂一边笑。我们这个看台还不是特别猛的,最厉害的就是主席台附近的球迷,从来就不停,我下次也想坐那边去。”李先生说:“如果是我一个人肯定也不骂了,大家一起骂我当然就跟着骂上了。还别说,平常工作的压力挺大的,在这里喊喊确实放松多了。我们基本不骂球迷,就是骂裁判,有很多判罚太明显的不公正了,大家又没有什么办法,只能在气势上给对手压力了。”至于“京骂”这个字眼,李先生表示:“其实哪个球场不是这么骂?而且国外赛场上的球迷也会经常骂人,这绝对不是北京独有的。”

  一般情况下,球迷在球场上“京骂”的对象除了裁判还有对方球员和球迷,比如长沙金德队的门将宋振瑜总喜欢在发球的时候拖延时间,北京球迷就会指名道姓地把骂声送到他的耳朵里。当然,比赛结束后,照样有大量的北京球迷找他签名合影。

  至于送给对方球迷的骂声,也极有选择性,主要是针对天津、山东和上海三地,前两地球迷主要是球迷之间的看球冲突,与上海则是城市情结,京沪两地互为鄙视的说法由来已久,蔓延到足球文化上也属正常。作为群体,不同球队的球迷之间存在对立,但个体上都有联系。比如球迷组织御林军的负责人小张,他告诉记者:“我们与其他城市的球迷组织都有联系,私下私人关系都很好,90分钟内我们是对手,90分钟以外我们就是朋友。”

  对于球场放噪音来“治理”京骂的手段,各类球迷都一致反对。“我们坚决反对工体用噪音对抗京骂,这是对现场球迷的不负责任,我们是买了票进来的,不能用噪音污染我们的耳朵。”小张说。据记者了解,国安与金德队比赛的现场没有噪音竟然是因为几方面没有协调好,最终让球迷白捡了一个相对清静的球场。

  ■ 反方

  Beat away 骂人没技术含量

  小张是御林军球迷协会的负责人之一,每场必到,每每看到满天飞舞的杂物时,他就会很无奈。“有这些行为的球迷大多是散票球迷,他们这么做太不专业了。”小张说:“来现场当然好了,但是骂人绝对不是一种有效的方式。”在他眼中,球迷有了组织才能是专业的开始,而且,一旦有了组织,反而不会出现这些意外情况。“每场比赛大家都准备得很充分,主要是选择音乐、动作和口号。”小张说,“我们一般都是提前定好主题,横幅做好了就用下来了,不会每场比赛用纸写一些临时标语。”小张说:“还有就是我们的服装,都会经过精心准备,这其中有专业球迷服,还有就是我们自己设计的一些服装。”从远处看,球迷协会看起来整齐划一,充满力量感。准备就绪,就等比赛开始了。为增强会员之间的亲近感,御林军球迷协会会给比赛前后一周过生日的成员在看台上过生日,如果比赛当天有人过生日,还会送上一份礼物。这些事情都可以在看台上做,为球迷生活增加了乐趣。

  国安的球迷组织成员最害怕的事情就是出现“集体京骂”,这种情况下,他们无论拥有多么富有创意的口号也会被淹没在无尽的骂声中。曾经,球迷协会成员也有京骂出口,但在现在的他们看来,这是没有技术含量的表现,他们认为自己精选出来的口号才是未来现场助威声的主流发展方向。

  记者在采访过程中发现,无论是球迷协会的还是购买散票的球迷,都表示在球场骂人是一种集体行为,如果人少了肯定就不会骂了。至于什么时候能够彻底消除,大家都认为随着时间的推移这种骂声一定会越来越少。

  听骂三昧

  教练 老李自称听不清

  国安队历来是“主场龙”,除2007赛季外,几乎其他每个赛季75%的分数都来自主场。这其中,球迷的助威功不可没。即便来自“足球发达国家”的国安主帅李章洙也不得不承认,“像北京这样的球市,除了欧洲豪门的俱乐部,在亚洲很难有哪个俱乐部比他们拥有更多的球迷。”他还说:“看到这么多球迷在看台上给大家加油助威,球员本身也会有压力,如果踢不好怎么对得起这么多球迷。”对于“京骂”问题,韩国人则推说“听不清”,只是告诉记者:“像天津和北京这样的球迷对抗,在韩国也有,而且世界各地都有这样的情况发生,不过还是希望球迷能够把更多精力用在给主队加油上,“这样会进更多的球。”李章洙说。

  官员 “更希望听到加油声”

  对于本赛季国安球迷的热情,季初就曾表示“只要人气不要票房”的国安俱乐部高层很满意,总经理李小明告诉记者:“俱乐部肯定希望有更多的球迷到现场观看比赛,但更希望听到的是所有球迷能一起为球队加油,如果用语言攻击对方,直接的结果是国安队到客场也会受到对方同样的‘关照’。”

  其实,对于淡化“京骂”,俱乐部方面以前也曾作过努力,当年邵佳一效力国安的时候,曾在工体专门录制了一段公益视频,画面上邵佳一说:“谢谢大家能到现场为球队加油,但还是以文明为主,不要骂人。”视频末了,邵佳一还双手抱拳说了声:“谢谢大家了。”六七年过去了,现在工体的大屏幕更多地被广告占有,“京骂”声音依旧在。

  球员 “我们理解球迷心情”

  作为队中心理素质最好的老队员,杨璞告诉记者:“我们在外地打客场的时候听到这种喊声肯定也不舒服,但只要把全部注意力集中到比赛中去,也能取得好成绩。2007年我们的客场成绩是最好的,那个时候也有很多球迷都会攻击我们,但我们还是赢了很多比赛。回到主场,球迷肯定是向着我们的,也会通过这种方式给客队一些压力,我们特别能了解球迷的心情,只不过是,如果能有另外更合理的方式和语言,我想效果肯定会更好。”

  京骂影响北京形象

  从时间上讲,京骂的寿命并不算长,从空间上讲,京骂却曾占据过好几块阵地。据上个赛季担任国安主场的丰台体育中心的管理者回忆,八一队在1995年和1996年把丰台体育中心作为主场的时候,骂声还很少,“后来不知道怎么回事儿就多了起来。”接着,这位不愿透露姓名的管理者讲述了自己对于京骂的看法:

  我们作为体育场地的管理者,遇到这种情况也没有什么办法。市文明办、球迷协会都做了很多工作,但是效果看上去不是很好。当初国安在丰体比赛的时候,各个方面都采取了相应的措施,比如在球场放噪音压制球迷的声音,但效果不是很好。我们听到这些声音的时候更多的是无奈,因为这样的行为不但对体育场的形象有一个影响会减分,对整个北京的形象也有影响,人家外地球迷过来一听,好家伙,北京球迷就是这个素质呀,多不好呀。

  球迷到球场看比赛是一件好事情,但如果总有骂声就会破坏气氛了。至于为什么会形成这样的现象,原因有很多种,现在也不好分析。各方面也都在做一些努力,我还是希望广大球迷能够克制一下,要时刻想到咱们毕竟是首都球迷。

  亲历“地方骂”

  ■ 手记·国内

  京骂早已不是北京球迷的“专利”,无论哪个主场,都可以在适当的时候感受到很多球迷“集体的力量”。根据把北京球迷骂人称为“京骂”的命名原则,则其他球队球迷的骂声,可称之为“地方骂”。

  天津与北京一衣带水,但现场效果大有不同。与北京球迷的整体划一相比,天津球迷喊声虽大,但整体度稍差,“京骂”那个代表词在天津的客场显得冲击力度稍差。与天津一样,上海球迷也是异常仇视北京国安,那里球迷的常用口头语是“噢哧”,听上去有些轻蔑的意思,但具体内容不得而知。相对而言,四川球迷更为自我,他们更多是为自己的球队加油,“雄起”的喊声会响遍整个球场,但对北京队的攻击却不够整齐。

  同北京一样,陕西也是金牌球市,他们的球迷甚至比北京球迷更具攻击性,在国安队适应场地的时候,球场就会进入几百名球迷用西北版的“京骂”攻击北京球员,大面积的扫射结束后,还有若干组球迷进行多对一的攻击,很多国安球员听到对方球迷指名道姓的攻击都会无奈地摇头苦笑。在已经结束的客场比赛中,浙江绿城球迷是惟一没有用国安球衣颜色做文章的球队,因为他们也是绿色战袍。

  骂声无国界

  ■ 手记·国外

  足球的竞技水平虽然有差距,但球迷在球场内的攻击行为都是大同小异。在欧美的足球发达国家中,球迷攻击客队和裁判的情况也是高频率事件。与工体的几万人大合骂所不同的是,欧洲球迷大部分只是用嘘声来攻击对方,只有极少数球迷会用诸如“婊子”之类的极端字眼。

  记者在2005年年底观看过一场皇家马德里主场迎战奥萨苏纳队,很多皇家马德里的极端球迷就会用歌声大唱“奥萨苏纳是妓女”,旋律悦耳,如果不懂西班牙语根本就不知道他们是在骂人,以为是在唱战歌。多数情况下,皇马球迷看到争议判罚都会集体起身单手伸向前然后大喊“噢……”以此表达对裁判的不满。当然,给一些非洲球星扔香蕉也是很多欧洲球迷的惯用手段。英超的球迷则相对文雅,他们会把自己的歌声变成武器,比如“某某早点回家吧”,听起来很有趣。

  亚洲国家的赛场文化虽有些相似的地方,但也没有类似“京骂”这样的战略武器。2008赛季北京国安客场迎战鹿岛鹿角队时,日本球迷看到他们熟悉的堤亚戈倒地不时就会大叫“堤亚戈‘八嘎牙路’,不要再装了。”虽然语言的攻击力稍逊,但他们手中的三四米旗杆经常距离杨智只有两三米的距离。

  京骂源自京文化

  ■ 纵深

  作为喜欢足球的学者,赵晖认为“京骂”只有在北京才能产生,也只有北京城才具备产生京骂的文化基础。“我是四川人,像成都就不可能有这样大规模的集体骂人发生,因为那里是消费城市,以前都是地主和农民,所以大家会喊‘雄起’。”赵晖接着说:“重庆则不一样,那里是码头文化,所以不单喊‘雄起’,还会喊‘我儿’,更剽悍。”

  说起北京的城市文化,赵晖说:“北京城来来往往很多统治者,北京市民目睹了这些人的起伏,但都会感觉与自己没有什么关系。作为北京土著的市民文化与上层建筑的距离比较远,所以就不会有顾忌,自己想怎样就怎样。这就是北京市民整体的约束能力比较差,所以会出现这大面积的骂人声音。我知道,其他城市的球迷也会有这样的行为,但像北京球迷这样不用指挥也能整齐骂出来的情况还是很少见的,因为这有自己的独特的地域特征。”

  另外,从京骂中,赵晖还看到了另外一层含义,他说:“北京国安队一直被认为是老北京人的球队,新北京人一般都不会接受,比如我就不是很愿意去现场看比赛,因为这样的骂人会让我产生距离感,会让我认为北京国安队不是我的球队。我想,这也是京骂所带来的最直接的负面影响吧,因为这会直接阻止其他想融入这个城市的新北京人支持北京国安队。”

  C04-C05版采写/本报记者 张磊

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