新京报：立场决定选择或借口

　　■ 野蛮精神

　　如果我们承认婚姻的现实性，但这并不意味着我们否认爱情的存在。爱情的存在并不以婚姻为条件，这反映的是心灵与现实的关系。

　　同样，我认定瑞典女人多曼斯基是一位拥有浪漫情怀的理想主义者，但这并不意味着她必须对中国足球从一而终。恰恰相反，理想主义者是需要出走的———当现实成为泥沼，离开禁锢就是对理想境界的尊重和追随。

　　与中国足协的工作合约，牵连着的就是一种生活，显然，续约对多曼斯基而言意味着双重的困难：现实收入上，在经过与中国女足的一段“恋爱”之后，多曼已经知道她面对的是什么样的一个底子和什么样的环境，女足世界杯后，她应当意识到以现有的这一手牌，在不到10个月的时间里，她在北京奥运的女足赌局中，注定会成为输家（中国足协和中国人的胃口根本就不切实际）。所以，奥运会之后，一个输家的多曼会损失自己的著名教练的身价；在个人生活上，远离家人，远离自己熟悉的瑞典高福利社会，来到遥远的中国进行一次难以愉快和成功的苦行，这种既不理想也不快乐的生活有何必要？

　　这就是一个瑞典女人的立场，作为合约的自由一方，她的选择是由立场决定的。而出于情面和感情，她需要为自己的选择找一些借口，但借口具体是什么并不重要。

　　但在另一方，把中国足协官员看成是智商和情商有问题，只是一种习惯性的懒惰和粗暴。中国人愿意嘲笑别人笨，是蠢材，只要获得了这样的心理优势，就以为问题便解决了，或者可以放置不管了。如果中国到处都是聪明人，那我们把大多问题归结为“智商”和“情商”的差错，这岂不成了一个奇怪的悖论？

　　相反，我们的很多问题都是因为“聪明”所致。在舆论和总局领导都要求留下多曼的情势下，足协官员也当然知道多曼不想续约到底打的什么小九九。但他们能做什么？放弃？那就等于找骂，等于把罪责揽到自己身上。明知不可为而为之，这是中国人长久以来的生存智慧。把自己该说的话说尽，把自己的规定动作做完。剩下的责任，就与自己无关了。

　　先是有了立场，然后才有选择。这是现实社会的生存逻辑，当多曼与

　　□倍魄

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