谈起足球流派，大的流派和有影响的流派有三家，即南美拉丁派、欧洲拉丁派和欧洲力量派，显然小的流派还有很多 。不管哪个流派都是自然长期锤炼而成，不是某位教练发明创造的专利。足球流派或足球风格是地域文化和民族传统的反映， 有着内在不可分的联系。一个国家，一个民族的足球风格也是这样。那种脱离民族传统想打什么就打什么的足球是不存在的。 德国人肯定打以体能体力为基础的快节奏的攻势足球，意大利人打以技战术为基础的防守反击足球。换句话说，让德国人打防 守反击足球，让意大利人打快节奏的攻势足球是不可想象的。各国足球必须根据本民族的文化历史传统对号入座，说白了，就 是走自己的路，不能乱来。

　　欧洲拉丁派的含义

　　欧洲拉丁派是与南美拉丁派相区别而言。在文艺领域，体育领域内及其它范畴内都有这个区别，但也有内在的联系。 拉丁文化的根在欧洲，是以古罗马帝国的拉丁文化为基础的。在古罗马帝国时期直到14世纪的文艺复兴时期，拉丁文化仍占 有统治地位。所谓拉丁文化是以语言习俗为基础的，当时的官方语言和宗教仪礼都是拉丁语或用拉丁语表达的。现在的意大利 、法国、西班牙、葡萄牙是真正的拉丁文化的继承人和宗祖国。

　　就足球而言，上述四国是典型的拉丁派代表，从风格到内容，从打法到技战术有名显的特点和地域优势。欧洲拉丁足 球流派在世界足坛占有相当地位和影响。这是因为意大利和法国的足球取得了惊人的战绩，前者取得三次世界冠军，后者一次 折桂。

　　以意大利为代表的欧洲拉丁派是文化的底涵和文民族的传统与基础，用高超的技战术弥补在足球技术上和体能上的不 足。选择防守反击打法既是民族传统的反映又是节省体力的选择；在打法上，通过全队的耐心防守和反击有序的配合，寻找战 机，以迅雷不及掩耳之势进行突然反击。这就是亚平宁足球，这就是以拉丁文化为基础的欧洲拉丁派。它是弱者生存的哲学， 也是弱者战胜强者的哲学。

　　时代在进步，社会在发展，足球风格和打法都在变化，都在溶合，一成不变是没有的。不管怎样变，不管怎样溶合， 本民族的主流仍是基础。抛掉最本质的东西去追时髦必然碰壁。中国足球有没有自己本质的东西?非要从零开始，非要从AB C开始?

　　南斯拉夫足球

　　就民族文化而言，南斯拉夫属于斯拉夫民族，讲得是斯拉夫语，与拉丁文化有着质的区别，算不上拉丁派的代表，也 可以说相差十万八千里。由于南斯拉夫的特殊地理位置，它与拉丁文化的精华，使斯拉夫文化和拉丁文化得到完美的结合。南 斯拉夫与意大利接壤，民族的交流，文化的沟通使双方得到了好处。在体育领域里的交流更是有目共睹。南斯拉夫人吸取了意 大利人技术和战术意识。这种交流使南斯拉夫足球成为技术力量型的风格。

　　无论从技术和打法而言，南斯拉夫足球还不能算欧洲拉丁派足球，更不能说它是欧洲拉丁派的代表了。南斯拉夫足球 有其优势和特点，但它的成绩和影响还是有限的，还算不上足球超级强国。它的职业足球水平也是一般，在欧洲排不上号。同 样南斯拉夫的足球教练，冒尖就那么几个人。为什么在欧洲五大联赛中，南斯拉夫籍的教练不多呢?

　　南斯拉夫籍教练适应性强，有闯荡江湖的经验，管理严格，训练手段多样化。他们的优势和成功之处是抓中小球队， 即中下水平的球队使之在短时期内取得进步。抓强队或超一流球队不是他们的特长。南斯拉夫籍的教练的最大优势是抓爱国主 义、抓敬业、抓荣誉感的教育，抓团队精神。这一点，意大利人都服气。桑普多利亚就是在南斯拉夫人博斯科夫的调教取得开 天辟地的第一个冠军。

　　我敬佩南斯拉夫教练，但不要把他们描绘成足球的救世主，也不要怀疑他们的能力。夺冠也好，冲出亚洲也罢，没有 中国教练和球员的配合，是完不成预定目标的。完全把既定的指标和目标寄托在他的身上是不现才是最本质的东西。