这是一间大屋子，大屋子里坐满人。一阵怪异的声响后便充满了怪异的味道。

　　“谁放的屁？”如果谁胆敢厉声发问，那他就太蠢了。按世俗的逻辑，心虚的人率先发难。

　　因此，通常放屁的人不吱声，至多脸红一红——屁嘛，来无影，去无踪，实不可能当众扒了裤子寻找“证据”的。

　　一切尽在不言中。“不言”，也是游戏规则。

　　但事情倒有例外，要是这屁太响（或太臭），引得众人都盯了他看，为了“绝处逢生”，也是不妨走一步险棋的 ——“谁放的屁？！”放屁者率先发难，当年韦小宝便屡试不爽，现今已成为一种时尚——比如说“假球”反击战。

　　把“假球”与放屁相提并轮实有一种妙趣——两者都登不得大雅之堂，而且人人捂鼻厌之；但它们不是原子弹， 绝不会带来毁灭性打击（当然，恐龙放屁之毁灭说另当别论）。

　　屁不可不放，憋在肚里会五脏六腑“积怨”甚多，这是生理需要；假球不可不打，一意孤行曲高和寡则树敌太多 ，这是“国际”需要。

　　一屁放之清气升浊气降身体舒泰；一球假之人气升压力降大家发财。

　　最最重要的是，两者都只闻其臭不查其证，具有“无色、透明”的不可知性——所以，裤子扒不下来“取证”， “录音带”更是断然不会公之于众。

　　百利一害，自然就有了“精于屁道”的韦小宝，甚至招呼一干拥趸：“好臭，太不像话……”大有凛然之色。既 保全了自己又惭愧了对手。

　　倘若这屋子里人人都在放屁——场面就蔚蓝色壮观了，人人心里有鬼又都争先恐后，“不言”倒成了把柄。

　　这时，“证据”一说完全失灵，因为证据只是一个“屁”罢，你不可能冒着恶臭的危险高兴一把浊气——瞧，这 就是“证据”。

　　一个没放屁的人从屋外走来，冷笑，贼多了，当然就没贼了。满屋子人热必怒目相向：“胡说，这屋子根本没人 放屁——你不要没屁找屁……”众志成城状。

　　“假球”多了，自然不假；屁放多了，自然不臭——这是真理。