(一)活人与死鬼不可同日而语

　　中青队在门多萨战区的战役星移斗转。三场激战，可圈可点。胜平负滋味大全，一波三折叫人梦萦魂牵。

　　负于智利，是一场不折不扣的活人与死鬼的战斗。智利困兽犹斗是可以想象的，中青穷寇莫追是没有道理的。软的怕硬的，硬的怕不要命的，不要命的怕已经没有命的。这种事不胜枚举。

　　智利原本就不是草包，加之知耻近乎勇，以士可杀不可辱的劲头敢死而来，值得称道。由此，我在阳间明处，彼在阴间暗处，受此伏击折了一仗，大家心情当然不爽，但异域远征的中青方阵，旗鼓未乱，前路未阻，大伙儿犯不着隔着太平洋指天骂地，哀乐齐鸣，以为到了“无人收废帐，归马识残旗”的亡灵追悼时分。兵败亡命徒，叫中青小子们从此长了点见识，没什么不好。

　　　 (二)从李广射石所想到的

　　有个典故说的是汉代少年英雄李广以箭射石的故事。这李广有次巡猎，误把草中一块石头当作老虎，弯弓抽射，箭头竟然应声没入石中，等下马看清原来是块石头，大奇，引弓再射，却怎么也射不进去了。是为“南山射虎，中石饮羽。”

　　引用这个典故是借喻门多萨会战的烽火起伏。当你把眼前的对手和目标看成是吃人的大虫时，倾力而击，有如神助，奇迹便能把握在你的手中。反之，当你把一块顽石视为山羊或者落水狗，精气神必然有所懈怠，即便牢车健马，却不一定“所击者万全矣”。最麻烦的是，一旦人为弓箭，我为石虎，则顿时战局突变，胜负易手，煮熟的鸭子也会姗姗跑掉。

　　少年射石的李广如何成为威镇蕃邦的李大将军，此理可鉴。

　　　 (三)李商隐：“太守三刀梦，将军一箭歌。”

　　损贬沈祥福的人嫌其嘴上没毛办事不牢，嫌其赵括谈兵好高骛远，嫌其临场乱喊瞎鸡巴扯淡，因而导致中青队一鼓作气再而衰三而竭，导致出海蛟龙成了骆驼祥子。此言乍听有理，有理得像指鹿为马的赵高，也像空谈失亭的马谡。

　　祥子这人是条汉子，是条犟牛似的憨直烈性的汉子。有时候他宛若你家隔壁的某个厚道的大哥，有时候又活似某个火线掩体里凶神恶煞的野战师师长。祥子是誓与阵地共存亡的361的始作俑者和通往阿根廷的那张船票，他与粪土王侯的中青小子舐犊情深。

　　如果你不理解他为什么要在场边嘶哑着嗓子喝阵骂仗，为什么“子规夜半犹啼血”，那是因为你除了报纸和电视外，根本没见过真正的足球是怎么回事。许多人责怪沈祥福凶恶暴戾，鞭石成桥，我倒想起一句老话：“安得鞭驱石，排成万里桥。”

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