下棋雅称“手谈”，其实还有一别称为“坐隐”。此二词见诸刘义庆《世说新语》之中：王中郎以围棋为坐隐，支公以围棋为手谈。支公即支道林，魏晋南北朝时期的一个名流。

　　大凡名流留下的名言，容易为人们所承认。但王中郎的“坐隐”似太拗口，还有几分曲折，不如支道林的“手谈”更形象和传神，手拈棋子，闲敲时震落灯花，其声何等幽幽雅雅，枰上风云变幻，杀机四伏，奕者却坐如泰山，品茶凝眸，真是典型的、地道的手谈，说心武亦可，总比坐隐来得明亮几分。

　　喜好奕棋者，历史上名人甚多。近读民国初人黄俊(黄黄山)先生著的《奕人传》二十卷本，发现他老人家仿阮元《畴人传》、周亮工《印人传》的体例，荟萃群书而旁征博引，从唐尧和丹来起直到清末旗人女棋手芙卿，计五百人之多。内中既有政治家、军事家所兼的棋手，如马融、曹操、陆逊、孙策、李隆基、范仲淹、刘伯温，也有文人墨客驰骋于棋坛，后者似更多，像豁达的阮籍、通声韵的沈约、喜欢说鬼道神的段成式，直到爱莲成癖的周敦颐、奖掖后进的欧阳修、乐天的苏东坡、固执的黄庭坚，以及风流倜傥的唐伯虎、怪里怪气的袁枚……我同时还注意到诗人棋手，他们不但棋下得好，诗也不差。

　　我知道杜甫儿时善爬树，殊不知此老更善奕棋。《秋兴》云：“闻道长安似奕棋，百年身世不胜悲。”《江村》云：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”前者感时伤世，以棋喻世，后者转为闲适，与老妻共一局残棋，多么令人神往。杜甫还有“置酒高林下，观棋积水滨”及“且将棋度日，应用酒为年”句，说明我们的诗圣棋瘾浓郁，以棋度日与酒为年，又有多少无可奈何！

　　与白居易齐名的元稹，棋下得也不坏，他写过《酬段丞与诸棋流会宿敝居见赠二十四韵》的长诗，内有“琴书甘尽弃，园井讵能窥”和“堂堂排直阵，滚滚逼赢师”句，最后两句很俏皮：“此中无限兴，唯怕俗人知”，很自命高雅。他的棋友兼好友李杓直，和人下棋时看着要输，“乃窃数子咽之，及呼寻问，乃鼓局大怒”。急得吞棋子，而且发脾气敲棋盘，显然棋品不高。不知这位李先生的对手是否就是元稹？

　　明末清初的文坛领袖钱谦益，诗文俱佳，但气节不正，近年一些电视剧拿他调侃，也怪不得别人。但钱谦益咏棋诗却写得好，如《观棋绝句》六首，其中一首云：

　　当局休论下子迟，争光一着有人知；

　　由来国手超然处，正在推枰敛手时。

　　写出了棋中蕴含的哲理，后来此老又著《后观棋绝句》，其中一首亦佳：

　　寂寞枯枰响氵穴，秦淮秋老咽寒潮；

　　白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。

　　钱谦益的确是才子，一首绝句吟出棋道与世道。他还有顶著名的一首咏棋诗(这是我本人的断定)：“争先一角势匆匆，绿湛余尊烛剪红，复罢残棋何限意，输赢只在纸盘中。”转复消沉，大概是降清之后的心境写照，但很真切、准确。

　　以上说的是下棋。诗人袁枚有《观奕》诗，把旁观者心态刻画得入木三分：“悟得机关早，都缘冷眼清。代人危急处，更比局中惊。”忽置身事外，故旁观者清，一旦投入其中，又显得“看《三国》流眼泪--替古人担忧”，用得着吗？

　　下棋的诗人与写棋的诗人，在古代的确比比皆是，棋理古今一律，世理各不相同，但由古观今，你又不得不承认古人的高明。如今中国举国上下“围棋热”，我相信读到上述棋诗者并不太多，于是信手摘下，加以点评，甭管您爱不爱下棋，总能读出点味道的。才子诗，就是不一般。(高洪波)