（文章转自烂柯衢州 微信公众号）
今天，《衢州日报》以整版篇幅刊发了题为《棋圆而动 局方而合！衢州市大手笔挥写“烂柯”文化》的长篇通讯和评论，全文4463字：
12月2日，由中国围棋协会、衢州市人民政府联合主办的“烂柯首盘 巅峰对局”活动在衢州国际围棋文化交流中心举行，柯洁、连笑两位中国围棋的代表性棋手在烂柯棋室联手谱写“新千年烂柯谱第一局”。中国围棋协会主席林建超致辞中称：此次比赛是围棋的历史性时刻。
“尧造围棋，以教子丹朱”。棋道，下为“战略之事”，上为“天地之象”。东晋时，虞喜（281~356）第一次记载“烂柯”传说的发生地在衢州。以后，文人、弈人均喜用“烂柯”表明棋道的追求和对庸碌人生的超越。从《玄玄棋经》（1127~1162）首次收录仙人下的棋——“烂柯势”“烂柯图”到柯洁、连笑再弈“烂柯谱”；从1993年原中国棋院院长陈祖德题词“衢州烂柯 围棋仙地”到2020年我市首次提出建设“世界围棋圣地”……有着“观弈烂柯”传说的衢州正大手笔挥写“烂柯”文化。
诞生第一位职业棋手
今年7月18日，有“围棋仙地”之誉的衢州终于诞生了第一位职业棋手——张歆宇。从上世纪90年代开始，衢州就殷殷地寄望培养出本土的职业棋手。直至今年，一位13岁的少年张歆宇最终奏响了冲浪者之歌。
当然，张歆宇冲段之旅并不顺利。前5次冲段失败，前3轮比赛两败，在逼到最后必须全胜才能定段的时刻，张歆宇顶住了压力，完成了“破茧”。
国内首部围棋立法
11月25日，《衢州市围棋发展振兴条例》经省十三届人大常委会第三十二次会议审议，表决通过予以批准，将于2022年4月1日起施行。这是国内首部围棋立法，标志着衢州用法律保护和弘扬中华优秀传统文化进入实质性阶段，对推动衢州围棋文化走向世界、打造文化高地金名片具有重要意义。
《衢州市围棋发展振兴条例》共七章四十五条，以建设“世界围棋圣地”为目标，从围棋文化弘扬、围棋教育普及、围棋水平提升以及围棋产业融合发展等方面做出规定。
该部法规规定了每年10月11日所在周为“衢州烂柯围棋周”，创制性规定了幼儿园、中小学校应当结合学校特点开设围棋课程，普及烂柯围棋文化等，明确了把衢州国际围棋文化交流中心建成集世界围棋竞赛、文化交流和训练为一体的示范基地，建立了“烂柯”系列围棋赛事体系，规定了对围棋发展振兴有突出贡献的8种情形予以奖励等内容。
我市旨在通过地方立法，进一步讲好烂柯围棋故事，浓厚全民围棋氛围，提高围棋竞技水平，赋能围棋产业发展，在共同富裕中实现精神富有。
建成衢州国际围棋文化交流中心
今年，衢州国际围棋文化交流中心建成并投入使用。该中心位于水亭门历史文化街区内，占地面积约10万平方米。其中核心区域位于柴家巷3号、5号、7号、9号、15号、27号，建筑面积约2500平方米，为全国5个国际围棋文化交流中心之一，也是中国国家围棋队衢州训练基地所在地。围棋文化展示、接待交流、组织联络、赛训平台、围棋会馆等，是刚启用的衢州国际围棋文化交流中心的主要功能。
举办系列赛事
自1993年4月，我市第一次举办国家级围棋锦标赛以来，先后又举办了“天神杯”中国围棋棋王赛、“江铃杯”全国围棋甲级联赛、“金立手机杯”全国围棋甲级联赛等。特别是2006年创办的“衢州·烂柯杯”中国围棋冠军赛，为当时中国水平最高、等级最高、奖金最高的职业围棋比赛。衢州“世界围棋圣地”建设工作专班成立以来，各种围棋赛事更是焕乎炳盛。
今年4月28日，2021中国国家围棋队选拔赛开棋仪式暨中国国家围棋队训练基地揭牌仪式在衢州举行。选拔赛设青年组、女子组和少年组。林建超与衢州市政协主席周伟江共同为“中国国家围棋队训练基地”揭牌。林建超表示，“以棋报国，珍重责任”，这是立志成为、将要成为、已经成为中国国家围棋队队员的棋手最重要的责任，国家队是职业围棋的核心力量。
6月18日，“烂柯·柯城农商银行杯”全国少数民族围棋大赛在衢州举行。开幕式上特别设置了“中华民族共同体，各族同下一盘棋”环节。56个民族各派一名代表，轮流登台落子。他们身着鲜艳的民族特色服饰，依次在同一棋盘上落下棋子，为现场观众呈现了一场特别的棋局。最小的参赛者为裕固族的贾子轩，年仅6岁；最大的参赛者、怒族的王峰已经68岁。参赛棋手共86人。
7月24日，“衢州有礼 运动柯城”中国围棋之乡联赛在衢州举行。来自全国65支代表队、384名运动员参加了比赛，这是规模最大的“围棋之乡”联赛。首轮比赛后，中国围棋协会组织召开了全国围棋之乡工作会议。林建超在开幕式上说：“此次联赛，集中了90%围棋之乡的代表团，大家一起切磋交流棋艺、加深友谊。成绩固然是重要的，更重要的是‘围棋之乡’的这种运作方式、建设模式的整体形象，我们要为自己是围棋之乡的一员而感到骄傲。”
10月31日，由衢州国际围棋文化交流中心、台北衢州同乡联谊总会共同举办的2021“烂柯杯”衢台青少年围棋赛举行。此次比赛通过弈客围棋平台进行在线对弈，比赛会场分别是衢州国际围棋文化交流中心、台北大安中学。台北衢州同乡联谊总会会长陆士龙在致辞中说：“衢州是南孔圣地，南宗北宗，同根同源。希望通过此次比赛，促进两岸文化交流。”
11月6日，由中国围棋协会和拉丁美洲围棋联盟联合创办的拉丁美洲最大规模的洲级围棋大赛——“2021年拉丁美洲围棋巡回赛”开赛。该项赛事由衢州烂柯文化产业发展有限公司资助，是今年4月中国围棋协会和拉丁美洲围棋联盟及其13个会员国签署的中拉美围棋战略合作协议中的一项重要内容，是中国围棋协会贯彻落实中宣部、国家体育总局关于推动中国围棋文化走出去工作安排要求，加快围棋全球推广，特别是促进拉丁美洲等基础较为薄弱地区普及和发展的一项有力措施。目前，已开展了阿根廷站、哥伦比亚站、多米尼加站、墨西哥站、古巴站等巡回赛。阿根廷报纸有报道称：“围棋游戏是中国人民向世界其他地区奉献智慧的成果。由于它独特的文化属性和深刻的内涵，特别是在人际关系交往中，它吸收了其它国家和文化的精神食粮，从而超越时代、国籍、阶级和语言，并在世界广泛而迅速地传播，包括阿根廷和其他拉丁美洲国家。”
开展多项活动
为彰显千年烂柯独特韵味，进一步推广衢州烂柯文化形象，我市开展了多项围棋相关活动。今年10月下旬，为塑造具有全球辨识度的“衢州烂柯”文化品牌形象体系，我市启动面向全球征集“衢州烂柯”文化品牌标识（LOGO）、推广口号与吉祥物。目前，关于衢州烂柯的中英文宣传片正在制作。
2021年，衢州被复评为全国围棋之乡。衢州围棋特色学校（幼儿园）数量居全国前列，白沙小学荣获全国首家少数民族围棋特色学校。《围棋与衢州》一书被列为中华围棋文化走出去工程推广书目。
在围棋人才的培训方面，衢州正积极争取葛道围棋总部落户衢州，全面拓展职业冲段、线上课程、师资培训、教材研发等综合业务。目前已基本拟定补助政策、投资协议、装修设计标准及方案。
2021年，我市继续聘请常昊担任“围甲”总教练，参赛队员为金志锡（韩国）、柁嘉熹、邬光亚、陈玉侬、丁世雄、陈正勋。2020年成功保级，2021年围甲队已完成常规赛比赛。
2022年，“衢州烂柯杯”世界围棋公开赛将在衢州举办，这将是我市首次承办世界级围棋赛事。目前，“衢州烂柯杯”世界围棋公开赛已列入国家围棋队管理有关方案中。衢州与中国围棋协会达成战略合作，对外承担中拉美围棋战略合作，对内探索首家行业分会全国高校教师分会、首个国家队集训基地等。“世界围棋圣地”规划与衢州市“十四五”规划及衢州城市总体规划实现了有效衔接。
到2025年，我市将力争建成围棋活动策划组织地、围棋文化国际交流承载地、围棋顶级赛事举办地、围棋爱好者“朝圣地”，成为衢州文旅融合的重要平台、围棋文化对外交流的重要窗口、中华文化走向世界的重要载体。
“新千年烂柯谱第一局”已圆满谱成。“到乡翻似烂柯人”！“烂柯”正以其“究天人之际”的文化内涵和外部事功的形式走在“内在超越”的路上。
“技”亦“道”也
20世纪以来，围棋渐渐被纳入到竞技体育中。但在中国历史上，围棋更多的是“道”的承载。
关于围棋的起源，主要有“尧舜造围棋”“战国纵横家、兵家造围棋”“乌曹造围棋”“容成公造围棋”“异域传入”等说法。其中“尧舜造围棋”是最古老也是最流行的说法。我们分析围棋起源的思想渊源时发现，围棋与结绳而治、河图洛书、五行学说、周易八卦等有着千丝万缕的联系。《棋经十三篇》中说：“枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。”这说明围棋是按照阴阳相分相合相生相变的思想创造出来的。
班固《弈旨》中说：“局必方正，象地则也。道必正直，神明德也。棋有白黑，阴阳分也。骈罗列布，效天文也。”这是最早指出围棋与阴阳、天文、地则相联系的论述。也就是围棋起源于上古农耕时代的生活实践，且此说已初具宇宙论的架构。
从魏晋时的“五赋三论”来看，围棋又与兵法、战争论相联系。现存最早的棋著是《敦煌棋经》，通篇以战争、军事、兵法来解释围棋的特色。而唐太宗“玩此孙吴意”，讲的仍是围棋与孙子、吴起的兵家思想相联系。
在孔孟时代，围棋属于“六艺”中“数”的范畴。春秋时代，围棋属于道家代表人物尹喜所说的“四习”之一。在刘义庆的《世说新语》中，围棋属于“巧艺”。在南北朝时代的沈约笔下，围棋属于“四唯”之一。
唐代何延之《兰亭始末记》中第一次将“琴弈书画”并举，以后张彦远收录何延之文章时，改为“琴棋书画”。这个概念相沿至今，成为中国文人文化素质、艺术修养的重要内容和衡量标准。到了明代，围棋是“燕闲四适”之一。清代，围棋是“八雅”之一。
从儒家的“游于艺”到道家的“忘忧清乐在枰棋”，从“立象比德”到“研几悟道”，围棋中处处有“道”的承载。
最早记载“烂柯”传说的人是东晋的虞喜（281~356），且虞喜指出了烂柯传说的发生地在衢州。“烂柯”与“手谈”“坐隐”“忘忧”“橘中之乐”等一道，是最能体现围棋文化精神的雅称。我们分析这几个雅称，就会发现这些都体现了中国士人的矛盾——有限生命与无穷宇宙间的困惑。在“欲采蘋花不自由”的整个君主专制社会里，中国士子既没有柏拉图的“理式”，也没有奥古斯丁的“上帝之城”。“未知生，焉知死”，饱读四书五经的中国士子并没有“彼岸”的依赖、瞻望。那么，如何实现对尘俗生活、庸碌人生的超越呢？“琴棋书画诗酒花茶”，说到底，是士子精神追求的方式。而围棋的方寸，烂柯的意蕴，都体现了士子对尘俗世间、短暂人生、受抑政治的一种超越。故我们看唐代的杜甫、元稹、白居易、杜牧、刘禹锡、杜荀鹤，他们其实不仅致力于诗，还致力于围棋，类皆今日所称“国手”。而两宋冠盖相属的王公大臣，如寇准、范仲淹、晏殊、文彦博、王安石、文天祥等，他们均纵情于一枰之上。正因为围棋中包含着丰富的道、技、气、韵、形、象、意、妙、悟、仁义、阴阳、体用、虚实、奇正等，故历代言棋之书多如牛毛，仅林建超主编的《弈诗》就有3651首。
弈近道、通道、含道、合道，围棋中“道”的承载含天地之境、道德之境、审美之境。然而，围棋的另一个别称是“木野狐”。罗素曾说：“人类成就中最伟大的东西大部分都包含着某种沉醉的成分”。所以，棋“道”亦依托于好玩、令人沉迷的“技”。“道”“技”移形换位的相继相承。
