就在我们大家以为孔子即将坐下之时，谁知道他却突然站立原地，先向四方拱了拱手，然后又向棋盘的对手弯了弯腰，说道：吾曾问道于老子，吾对老子执师礼，这一盘棋当让吾师先来下。
孔子讲济世经邦，老子讲顺其自然。在爱情的话题和棋盘面前，孔子一如既往与他所宣扬的谦虚恭敬一样，礼貌而谦和的让老子先请。老子身为中华道教鼻祖，我们看看，老子是怎么开始这一盘棋的呢！他的人生观、世界观、价值观，毫无疑问，经过几千年来，世界人民的研究推敲，实际应用，的确称的上是人类思想智慧理论界的天花板。对于生命个体与社会关系的相处模式、应用方法，做出了深入浅出的介绍和指导，“上善若水，水利万物而不争”，更是对于自然界产物品质的物理认定，上升到了人性的应用与做法，做出了高维度的指引。
因为爱情棋盘的对手是女性，我们可以看出老子先生的棋，下的还是比较本份的。我们至少可以感觉到老子先生是下了棋的，不像佛教的禁止之类的教义，感觉直接没有下、就认输了一样，因为从生命物种学的角度，如果所有男性都成为了佛教的忠实信徒，那么人类的生命还如何延续？
老子的道家思想，个人在爱情棋盘的层面去分析，明显是要上一个档次的，因为他老人家只说了“清心寡欲”。从布局来看，用的是本手。他所提出的“虚而不屈，动而愈出，多闻数穷，不若守中”，更是本手叠加，中规中矩。
随着棋盘相互的落子推移，相互理论的博杀开始激烈起来。老子他老人家好像占了上风，但接下来一连串的操作好像却又让人匪夷所思：不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。坏了，感觉要输呀！这个是下棋输了，开始自我做心态按摩，自我调节的心法呀！果不其然，推盘投子了。但就从输棋不输人、输棋不输心的角度出发，老子的确做到了顶流大咖的范儿，在这一点上，他老人家的确拿捏的稳稳的，根本不理会，对手还要再下一盘的请求。直接来了个倒骑青牛西出函谷关，留下了“圣人行不言之教，点化世人天道循之理”。也算是在围棋与爱情的棋盘后，保留的最后倔强，并且还给了对手一个潇洒的背影。
佛祖和道祖的连续失利，深深的刺痛着广大男同胞的心，在爱情的世界里，在围棋与爰情的棋盘上，难道我们就这样被压制、吊打了吗？完全没有话语权，就这样让对手肆意妄为，用一种看似合理的温柔，尽情拿捏，并以爱情之神圣之名，无所顾忌的捆绑，毫不动摇坚决的一次又一次灵魂拷问吗？
自由在哪里？前途在哪里？出路在哪里？我们男人的思想旗帜标杆在哪里？站在棋盘失败这边的男性，沮丧的低着头，一个个无精打采，失魂落魄，陷入了一种深深的绝望之中。
让我来试一试吧！突然一个声音传来，大家齐刷刷的扭头看去，发现孔子站了起来，整理起了衣服，带着一种坚定平静的眼神，迈着四平八稳的步伐，正在一步一步的走向棋盘。（未完待续）
