那达慕大会是蒙古各部族的节日。据当地人介绍，2003年秋阿拉善盟在巴彦浩特镇举行全盟那达慕大会时，现场观众人数曾达到数万之众，这对于只有5万人口的举办地——巴彦浩特镇来说，用“万人空巷”来形容当时的盛况，毫不夸张。
比起只设“骑马、射箭、摔跤”这草原三艺的那达慕大会，设项众多、内容丰富的内蒙古民运会更是个中极品。同样在巴彦浩特镇举行，也同样是每天都吸引了万余人前来观
看，何况开赛第一天，地处戈壁滩的赛马场上还刮起了沙尘暴。
这里的人们为什么对这样的体育盛会如此着迷？在采访中，有人说，那达慕大会两三年才举办一次，对于文化生活还不是很丰富的农牧民来说，是个稀罕事；也有人说，“那达慕”在蒙古族本身就是一个代表着欢乐和吉祥的符号，是一个洋溢着节日气氛的盛会，就像关内的人喜欢赶集一样，不一定就是要去买东西，图的就是个热闹和喜庆。
塞外的农牧区没有这种约定俗成的集市，要赶热闹场面，目前还只有类似的那达慕大会。而这对于日子已经开始富足起来的农牧民来说，两三年才能看到一次，的确是太少了。
不过，在某一点上塞外和关内却保持着相同的文化基因。那就是，凡遇婚丧嫁娶之类的家族大事时，都希望广邀亲朋，做大场面。在内蒙古，有很多先富裕起来家庭就很乐意做这样的事。在内蒙古第六届民运会的赛马场边，来自鄂尔多斯市后旗阿拉巴苏查布的多图胡大叔对记者说，他在今年农历二月二就自己出资办了一场小型的那达慕，进行了赛马、赛骆驼、摔跤和套骆驼等多个项目的比赛，他出钱办宴席、设比赛奖金，虽说通过比赛提高了他在那里的个人威望，但1.6万元的开支还是让他有些吃不消。“明年要再办，就该轮到别人了，我要好好歇几年了。”
对比不久前在南方发生的一件事，多图胡的话或许发人深思。同样为了吸引更多的人来，南方某地在家里办丧事时，竟从最初的请戏班子唱对台戏发展到了雇人在自家门前跳脱衣舞，败坏世风——有人广邀亲朋赢得尊重，但在推崇之下却难以为继；有人却为扩大影响，沦丧道德，漫空撒钱。
如果从尊重民俗乡约的角度出发，让那些愿为家族扩大影响的人，选择举办一些趣味性的或者民族传统性的体育活动，想来当是上善之举。如果再能确立规则规避其办赛的危险隐患，再以基层的社会体育指导员参与指导，规范其办赛行为，相信对于推进农村体育小型多样化的发展，发动更多的人参与健身，并且在社会主义新农村建设中提升“乡风文明”程度，都将起到十分有力的促进作用。
