德国纯种的大叶草草长茂盛，10天里它们迎来了32个国家的脚掌的踩踏，32个国家之外的人一边羡慕一边骂街说凭什么我们这个种族就不能去踩踏那么纯的大叶子草。
当然，骂街解决不了参与性问题，尤其是用关中土话的时候，德国那边的草和人都听不懂，骂了等于白骂。所以最好的办法是想办法亲近那一片片很绿的地方，我的办法是排除干扰一动不动地盯住电视屏幕，然后，意念中的手就伸进去了，去触摸叶大汁润的草，我
先是把手贴草光滑温热的叶面上，然后情不自禁地挤压扯动，草大叫一声，说你一个中国人不用脚踢球，没事你用手瞎搞什么。这时我觉得有必要回答，我不能让草问住，我说我们中国人知道球是用脚踢的但暂时还踢得不好，所以用手来熟悉一番草性，草听罢说你应该更多地去熟悉球性，而且应该用脚而不是手。
草没有说出什么深刻的道理，但我还是有点明白了，我明白足球的事情除了跟草有关，最直接应该是人。你去不了德国你很可能就是没有解决好人的问题或者说没有解决好人与足球的关系。
草是客观的，它忠实地记录足球的一切，而且我的感觉是草是内向的，对足球的理解它秘而不宣。我尝试着破解足球的秘密，我动用过所有想象，我求证过所有的理论。所得到的回答我都不满意。然后我没有办法，我只能再次观望那托起足球的草地，这次我没有用手，我用的是眼睛。突然，我就懂了，世界杯是国家足球的较量，但足球确是最具草根性的，是最具人民性的。足球在草丛中飘行，在人民中生成自己的本性和精神，一如德国是足球强国，而他球场的草都是大叶的一样，这暗示着足球的道理。虽然这种联想简单，像草叶一样单纯，但众多的草组合在一起，就足以滑倒所有强壮的球员。
草是植物的，草在地面上的附着，根植于土，正所谓泰戈尔的说法：小草固然步调细微，可它脚下却拥有地球。那么说回来足球，这草上滚动的足球，要想玩得漂亮，还要有所谓足球的土壤一样。
草是旋律的，可德意志的音乐，无论听上去如何张扬，最后却总是流于一种形而上的理智。尼采后来评价他的同胞瓦格纳的音乐时就总是抱怨这一点：“他在钢琴上把《汤豪舍》演绎得无比震撼，可回头，就会把这种激情板结在他门前的草地上，德国的草，总会让人莫名地安静下来”。
我也安静地看着草，看到草上滚动的足球和奔跑的人，想到了草外的一切。因为我知道曾经属于那片土地的黑格尔的话，一切物质的东西，都有精神。
