事实上，读图时代所给予视觉的强烈反差在昨天被凸显得淋漓尽致：一边，邹春兰对着镜子，清理冒出来的胡茬，痛不欲生；另一边，任洁则以射击世界杯的登顶，顺利拿到奥运会入场券，欣喜若狂。
这是一幕有着鲜明对立感的组合，它所产生的效应及感官和情感上的刺激，当为中国体育不可承受之重。从某种意义上看来，今天的任洁不正是昨天的邹春兰吗？两个冠军的
荣誉，在时代飞速变迁的大背景下，差距竟被撕裂成有如天渊一般的鸿沟！
林语堂在其著作《吾国吾民》里说道，中国人是爱面子的，再穷的人都注重打扮。而在中国体育界，举国体制和金牌战略这种计划经济的产物，到了今天，已与强身健体这一竞技的朴素目标，及以人为本的出发点背道而驰———它从前所维系的，恰恰就是大国体育的面子。
所以，不难看出，“唯金牌论”的生命力，将直接决定着任洁及其后来者的命运。换句话说，邹春兰事件得到舆论乃至体育总局的一致重视，盖因其彰显出的现实意义：如何让现在的冠军免于成为将来的邹春兰。
这应当被视为一种进步。邹春兰成为了金牌的两面，荣誉感是正面，悲惨遭遇是反面。就像她随意搭拉于暖气管道上琳琅满目的金牌，与男性体征冒出的胡茬，正合力给予一个时代以诘问。
它给我们的启示断然不可轻视，就像即将到来的北京奥运会，在打造一次科技奥运、绿色奥运的同时，千万不要忽视，它更应该成为一次人文奥运。
来源：青年时报 作者：张谨
