拉萨八廓街的风情

　　在很多人眼里，西藏是一个与天最近的都城，更是身心与神灵最接近的地方。当我站在拉萨八廓街，我发了条短信给我所有的朋友：“不到西藏，不知道天空有多蓝；不到拉萨，不知道空气有多新鲜；不到大昭寺，不知道信仰有多虔诚；不到八廓街，不知道逛街多有趣”

　　在拉萨，八廓街（又称八角街）是一定要去的。八廓街位于拉萨市中心，是拉萨最

古老的街道，其历史几乎与大昭寺一样久远，松赞干布在七世纪定都拉萨，自从修建了大昭寺，就形成了八廓街。八廓街早已成为拉萨的城市标志，就像王府井之于北京，劝业场之于天津，南京路之于上海一样。

　　其实，八廓街并不大，如果不买东西，一个小时就可以转完。但她却让所有在这条街住过的人终生梦绕魂牵，让所有到过这里的人留下一个深刻奇特的印象。来到八廓街，人们一眼便可以发觉，街上所有的人都在围绕着大昭寺以顺时针方向旋转，如同无数颗星星都围绕着月亮旋转一般。那时，即使你是初到这条街的远方游客，也会情不自禁地随着这股人流按顺时针方向逛街。据说在拉萨，基本有三条转经的圣道，第一圈是围大昭寺供奉着释迦牟尼12岁等身像的大殿外的廊道，第二圈就是八廓街了，称“转八廓”，第三圈可就是绕拉萨市内的大圈了，拉萨人称之为“转林廓”。

　　过去，八廓街两边的房子都是带天井的藏式楼房。现在看到的都是经过改造的新式楼房，楼层不高，一楼为门面，经营工艺品、藏药和珠宝首饰等。街道中央有统一修建的开放式摊棚，满是各种玛瑙、骨质、木质、银和藏银做的项链、手链、戒指、手镯等，还有法号、香炉、藏刀等。步入八廓街，实际就是进入了一条商业街，街道两边的商店、摊位，分明就是藏族工艺品的博览会。

　　被八廓街环绕的大昭寺金顶上那闪烁的金色法轮和卧鹿，在阳光中透露着些神秘。传说1300多年前，文成公主嫁入西藏时，大昭寺所在地周围是一片沼泽，沼泽中心有一湖泊，置于拉萨城中有如一巨大的魔女仰天而卧。文成公主占卜后确认在此处建寺便可降魔，于是利用众多的山羊开始驮土建寺。藏语称山羊为“惹”，称土为“萨”，为纪念建寺，佛殿初名“惹萨”，后又名“祖拉康”，是经堂的意思；“大昭”藏语为“觉地”，意为“释迦牟尼的佛堂”，后来城市的名字也演化为“拉萨”。

　　大昭寺原是松赞干布为供奉其尼泊尔妻子赤尊公主带来的释迦牟尼8岁等身像所建。而北面的小昭寺乃供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁等铜塑鎏金身像。金城公主嫁入西藏后，把释迦牟尼12岁等身像移至大昭寺。释迦牟尼神殿是信徒心中的圣地，也是松赞干布倡导佛法及汉藏会盟的重要见证。我们方开始明白为何这一处地方的寺院门廊有不远万里前来朝拜的信徒，有永不停歇的五体投地的磕长头……

　　不经意间，我们在拉萨八角街的一个角上被一幢黄色的两层小楼吸引，只见门上方挂着一幅木制画，上面有一位美丽的姑娘和“玛吉阿米”四个大字。在西藏，黄色代表着神圣的宗教色，只有寺庙或高僧居住的建筑才可以使用，而普通的屋子大都是白色的外墙。那么这幢黄色的小楼一定有她的传奇。一打听，果然让我们收获颇多：原来因为它与西藏历史和西藏文学上一个不同凡响的名字——仓央嘉措有联系。仓央嘉措，是西藏第六世达赖喇嘛，他不仅是西藏历史上一位杰出的宗教领袖，还是一位才华横溢的浪漫主义诗人，他常常走出寺庙深宫，深入民间体验普通人的生活和情感，并且留下大量的情诗。现在有很多专家认为，这些情诗其实蕴涵着佛法和禅机。

　　酒馆一本游客留言簿的扉页上记载着一个浪漫的故事：“玛吉阿米”是流传在藏区的一个美丽的传说。大约300年前，月色星空下，坐落在古城拉萨八廓街东南角的一座藏式酒馆来了一位神秘客人。恰巧，一个月亮般纯美的少女“玛吉阿米”也不期而至，她的容颜和神情深深印刻在这位神秘人物的心里，从此，他常常光顾此地，期待着与少女的重逢，可少女再也没有出现过。这位神秘的客人就是仓央嘉措，而他那首美丽的《玛吉阿米》被藏人远远传唱——“在那东方高高的山尖，每当升起那明月皎颜，玛吉阿米醉人的笑脸，会冉冉浮现在我心田……”

　　当初他们相见的地方，就是如今的黄房子。我被这个美丽的传说深深打动了。当时我暗想，如果能和心爱的人在一起体会这浪漫，那便是真的到天堂了。

　　我们坐在靠窗户的位置，太阳光不太大，晒在身上暖洋洋地感到舒服。耳边不时会传来楼下做买卖的声音和孩童的嬉闹声。这样的场景可以让你忘记置身于哪里，一幅祥和的画面。

　　拉萨需要慢慢体味，慢慢了解。一面品尝着美味的藏餐和特别的拉萨啤酒，一面欣赏着各类的留言，体味着天堂的浪漫……突然我有些顿悟，旅游是个什么过程？不就是在发现、探索、惊讶、后悔的同时，品味与顿悟，把古老、现代或者时尚、奇特的文化沉积于心吗？

　　漫步八廓街头，人们不仅感受到西藏最古老城区的古朴，同时也感受到今日的繁荣和文明。虽然外来旅游观光的人越来越多，给它的古老风貌添了些现代生活的色彩，可这里还是体会拉萨传统、风情和生活习俗最好的地方。最滑稽而自豪地招摇过市的还是金发碧眼的洋人。他们戴满各种西藏民间首饰，有时甚至拉上一个喇嘛和他们一起合影。他们一边满脸微笑地和人们“哈罗”打招呼，一边眉飞色舞地到处拍照。大家惊喜地发现，在拉萨能买到几乎所有的时髦用品，还能吃到花样繁多的佳肴和时令蔬菜、海鲜；这里有宽带网络，还可到温泉泳池尽情畅游。

　　那天，我们在位于八廓街出入口的大昭寺广场留影，凝望那颇为神奇的大昭寺的红白神宫的时候，我猛然间被取景框里的五星红旗所触动。在八廓街，很多屋顶都飘扬着五星红旗，那五星红旗在湛蓝的天际下显得那样的鲜红夺目，自然，它上面滚动着共和国的波涛风云，也折射着西藏和平解放以来的繁荣进步。它迎风飘扬，仿佛时时刻刻在诠释着民族团结，引领着华夏儿女为追求自由、幸福和富强而奋进不止，这也成为青藏高原一道美丽的风景……

　　八廓街游览提示

　　1、方向：转八廓街要顺时针方向，如果想买转经筒留作纪念，也要顺时针转，沿佛殿、灵塔等朝圣时，也要顺着时针方向走。

　　2、时间：逛八廓街别太晚。因为晚上6点之后八廓街一般就变成集贸市场，以卖小日用品为主了。而且街内的小巷子岔道多，晚上很昏暗，容易迷路。

　　3、旧货：由于某些不可知的原因，在八廓街上的摊主们坚信旧的东西一定能卖个好价钱出来。所以他们经常会拿着崭新的东西说：这是旧东西。其实这只是对于价值的一种肯定，并不表明他们的判断力有任何的问题。

　　4、砍价：在八廓街购物，一定要学会和摊主砍价。同样的一件物品，不同摊主的开价经常能相差10倍。买时多问几家，别急。不同的东西水分也不一样，要价最离谱的东西一般就是天珠，买的时候一定要小心。

　　5、特别优惠：根据古老的习俗，藏族摊主会对自己每天第一位买主和收摊前的最后一位买主比较优惠，并会从第一位买主那儿赚来的钱在货摊的商品上拍打几下，以示招财进宝。

　　链接

　　在藏区特别需要注意的禁忌

　　1、接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个“啦”字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名。迎送客人，要躬腰屈膝，面带笑容。室内就座，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望。接受礼品，要双手去接。赠送礼品，要躬腰双手高举过头。敬茶、酒、烟时，要双手奉上，手指不能放进碗口。

　　2、藏族最大的禁忌是杀生，受戒的佛教徒在这方面更是严格。虽吃牛羊肉，但他们不亲手宰杀。藏族人绝对禁吃驴肉、马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉。

　　3、吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。

　　4、喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。

　　5、忌在别人后背吐唾沫，拍手掌。

　　6、行路遇到寺院、玛尼堆、佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行，信仰苯教的则从右边绕行。不得跨越法器，火盆。

　　7、经筒、经轮不得逆转。

　　8、忌讳别人用手触摸头顶。

　　9、进寺庙时，忌讳吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓。对于喇嘛随身佩带的护身符、念珠等宗教器物，更不得动手抚摸；在寺庙内要肃静，就座时身子要端正，切忌坐活佛的座位；忌在寺院附近大声喧哗、打猎和随便杀生。

　　10、忌用单手接递物品。主人倒茶时，客人须用双手把茶碗向前倾出，以表敬意。

　　11、忌在拴牛、拴马和圈羊的地方大小便。

　　12、忌用有藏文的纸当手纸或擦东西。

　　13、进入藏胞的帐房后，男的坐左边，女的坐右边，不得混杂而坐。

　　14、忌将骨头扔于火中。

　　15、藏族家里病人或妇女生育时，门前都做了标记，有的在门外生一堆火，有的在门口插上树枝或贴一红布条。外人见到此标记，切勿进入。

　　16、藏族一般不吃鱼虾、鸡肉和鸡蛋，不要勉强劝食。但现在这类饮食习惯已有很大改变。

　　17、每人均有凶日和吉日。凶日中，一切事情都不能做，只能在家里念经或出去朝佛。人们相信藏历的每一个地支终了、第二个地支开始时是一个凶年，如每个人的13岁、25岁、37岁、49岁（以此类推），都是凶年或“年关”，要特别小心，只有多念经、放布施才能避免灾难。

　　餐饮介绍

　　拉萨是整个西藏食宿条件最好的地方。饭店中，主要以藏菜、

　　西式餐厅大都集中于游客比较多的北京路，几乎每间旅店的餐厅都供应西餐。其中八廊学旅馆餐厅所供应的西餐，水准不俗，值得一试；雪域旅馆的餐厅怀旧气氛甚好。雪域旅馆斜对面，面向大昭寺广场的刚吉餐厅，供应藏菜为主，虽然这里的牦牛牛排奇韧无比，不过这个二楼餐厅的无敌街景，的确值得一坐，一壶红茶，一瓶啤酒，再加一份藏式水饺，大昭寺众生相，足够让人看上半天。

　　部分旅店附设藏式餐馆，要是舍得掏腰包的话，位于北京中路，在布达拉宫前面的“雪神宫”乃上乘选择，吃一顿正宗藏餐要百多元，这里的生牛肉可分拌汁和风干两种吃法。也可尝一下当地的酥油茶，在布达拉宫西侧有许多茶摊，但不要喝甜的，那是哄老外的。宇拓路藏