“诗意”一词在成都的茶楼棋社里，使用频率颇高。它产生于饶舌茶客之口，把“意思”倒过来念，即成“诗意”，举个例子，十年前在少年宫的天府棋牌俱乐部，那时我棋力还很“矮”，偶尔找个“二高手”来练刀，子起子落间，对面那些阴阳怪气的主就会又唱又跳，询问我那样下“有啥子‘诗意’”———有一段时间他们甚至进化为问“啥子思想意义”。
对经常失意的棋手来说，无论专业还是业余，“诗意”这个词有可能触动泪腺。横扫千军的石佛在农心杯最后一局轻松击倒王檄后，我却想毫无恶意地问一声———三国擂台赛，再举办下去还有“诗意”否？
虽然曾经被“诗意”一词折磨得万念俱灰，但我依然对蓉城棋界的“造词”能力表示由衷的欣赏。事情是这样的———有些时候，有些东西，就得把传统的顺序颠倒一下，才显得余味深长许多。比如“意思”，当它成为“诗意”，围棋会平添一点乐趣；比如农心杯，如果石佛倒下，韩人不再连霸，我觉得不但顺合新闻的本义，而且这项赛事才会有更多的生命力。1995年，中日围棋擂台赛被常昊的六连胜“袭击”后，那项赛事选择了退出历史舞台。
六届农心杯，包括此前的真露杯、SBS杯，这么多年的三国擂台赛，没有一次不是韩国人雄霸天下。我想，一次两次说明不了太多问题，而十次或者十次以上，应该足以证明中日两国围棋目前还不具备撼动韩国围棋的实力。吴清源时代，下十番棋是要升降的，输多了，要变“先相先”，以此类推，世界性的围棋对抗赛，或许也需要引进这样的升降制———不然每年都看李昌镐们一夫当关，这样的“三国”看起来难免乏味。
2005的上海滩，期待着重新站立的李昌镐实现了自己的愿望，同时也实现了韩国棋迷们的愿望。相形之下，对中日两国围棋界来说，这是很没意思的一场游戏，遑论“诗意”？
