11月21日，金庸在深圳接受北京某报记者采访时说：“我在浙江大学人文学院收了几个博士生，不够好，我现在也不教了，还把院长的官辞了。”
金庸一句“不够好”，不能不让我们感慨。1999年，在北大中文系的教授们、社科院的金学家们，将金庸抬高到几乎与鲁迅比肩的文学圣殿之后，金庸回头一句“你们都是小学生”，就将北大社科院的所谓金学家们打倒在地；2002年，在金庸武侠全集享用了三联书店
的尊贵和光荣之后，金庸不客气地抛弃三联，移情别恋。
上个世纪90年代以来，各色人等大力打造金庸神话（武侠小说神话、思想家神话、金庸产业神话）。打造神话的第一战略就是“占领”大学、媒体、出版社、电视台和报刊。在基本完成“占领”首都北京后，金庸返回家乡浙江建立根据地。浙大当然是金庸最理想的目标。
我们必须承认，金庸当年在香港创造了金庸武侠产业的神话。但是，到上个世纪90年代末，代表这一神话的金庸产业（无论出版还是影视）的发展达到顶峰，成长空间越来越小，以至于金庸在耄耋之年不得不出山修改自己的小说，以博取出版的空间。为了金庸产业的未来，金庸当然会不遗余力。只有金庸神话成功，金庸产业才可能有第二个春天。金庸神话的根本，是使金庸成为大思想家、历史学家，使学者金庸成为像武侠金庸一样的神话。
但是，文坛学界却始终都不承认金庸是学者、是历史学家，更不承认他是思想家。学界对他关于中国历史的某些观点不以为然，以至于清华大学拒绝金庸以作家和学者的名义进入清华大学。所以，金庸选择到他的家乡浙大人文学院当院长、当硕导、当博导，有“借壳上市”之嫌疑。他开出了只有钱钟书才能报考的条件，就是想将学生挡在门外。金庸之所以招收了三个博士，是为了使自己博导职称名正言顺。三博士在这里成为了道具。
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