张亦峥专栏
郁达夫认为，凡是沿街弄着乐器且行且唱的人，都是古代诗的遗物。在他看来，这些人都是“艺术家”。这些神秘而浪漫的“艺术家”们，某日中午走到一处荒野后席地而睡，连睡姿都会是神秘、浪漫且暧昧的，难以捕捉到其内心的骚动。
阎世铎也是艺术家。面对郎效农一不留神炮制出的“口舌之灾”，他用艺术的手段“四两拨千斤”，顷刻间将G7们的猛烈口水化解于无形。“深化足球改革会议”提前一天结束，尽管连杨一民也说“没有一个是定下的事情”，三天的唾沫横飞换来的是“艺术家的午睡”———一切都像那天边缥缈的云，暧昧而难以捉摸，但最后时刻连徐明自己都不明白，自己是什么时候稀里糊涂地倒向了阎世铎的怀抱。尽管“大佬徐”还在言之凿凿：“我不是宋江，我没有被招安！”但当他发现自己的言论在不知不觉间竟然和阎主席的精神保持惊人一致后，他就真正陷入“艺术家的午睡”怪圈中了。
不知道老阎午睡时是个什么姿态，但估计肯定能露出神秘的笑容，抑或诡异的表情。
也许他才是真正的“艺术家”。下课传言已经飘荡在中国足坛上空好久，但结果老阎还在优哉游哉地朗诵莎士比亚十四行诗：“当爱情的小船被浪涛推翻以后，大家应当友好地说一声再见”。这次唾沫横飞引人生厌的“香河会议”，再次显示了阎世铎超人一筹的成熟和手腕，G7大佬们不知不觉中竟已缴械投降。这无疑在告诉人们：中国足球需要阎世铎，中国足协需要阎世铎，呵呵。
郁达夫说自己平生最恨的是警句和狗。在他看来，警句都是无病呻吟，而狗的吠声又太烦人。但是阎世铎却靠自己那无处不在的“警句”，搞定了一场看上去已经在星火燎原的“暴动”。
“艺术家的午睡”，是一种完美主义，却又体现了中国五千年中庸文化的精髓。
像刘建生的“临阵脱逃”、张可的“误服”违禁药物，尽管大家都已心知肚明，可是从他们脸上，我们还是看到了“艺术家的午睡”。和“香河口水会”一样，刘建生和张可们也在口水横飞着，尽管也许连他们自己都觉得难以自圆其说。
郁达夫曾戏称说谎造谣为“艺术”，并遗憾地表示这种艺术“近代竟然也衰落了”，只可惜他没活到现在。
