大乱才能大治，乱是好事，不乱足协何以摆出低头认罪的架势？又所谓乱花渐欲迷人眼，在纷繁复杂的乱象中，极可能冒出高举革命大旗、企图混水摸鱼的伪革命分子；与此同时，更可能出现道貌岸然、不断向革命施射冷枪与暗箭的帮闲———与正面敌人相比，他们往往才是最可怕的。
徐明、杨祖武们是不是可歌可泣的革命斗士，实话说我没有绝对把握作出肯定的判
断，但我坚决反对从以下三方面否定他们的革命性举动。
一是动机论。这是帮闲们自以为最犀利的武器———实德这么闹，动机是什么，还不是为了一己私利？！的确，实德提出暂停降级方案，自然有将其同胞兄弟冠城留在中超的意图。可谁说革命就一定要大公无私，难道只有大公无私的人才能革命？陈胜、吴广起来革命，不是为了他们个人的利益？世上有格瓦拉那样为革命而革命的狂热分子，但更多的是因自己利益受损而被逼上梁山的人。
说白了，革命其实就是为了实现利益的再分配。实德提出的一揽子方案，绝大部分是各俱乐部的共同心声。一方面实德维护自己的利益，另一方面也体现了集体的利益。如果要说动机，我觉得实德甚至说得上是高尚。
二是资格论，换言之是出身论。这也是帮闲们自以为厉害的武器———实德系本身就不干净，经常打默契球，有什么资格革命？北京国安经常受官哨照顾，凭什么起来反黑哨？先把自己一屁股的屎擦干净再说！此情此景，颇像鲁迅笔下的赵太爷，揪住阿Q的耳朵质问：妈妈的，你有什么资格革命？
革命也需要资格吗？妓女就不能革命？流氓无产者能不能革命？如果要求革命者人人血统正宗、出身高贵、一干二净，那就永远不会有革命。实德、国安的某些行为是脏，可那是因为你中国足协纵容的。他们脏，就没有革命的权利？
三是瞎折腾论。某俱乐部老总说了，足协背后有靠山，有法律条文，闹也没用，不如以静制动、坐吃等死。这就是典型的奴才，好比贾桂，给他板凳坐，他会说自己站惯了。诚然，革命具有破坏性，许多情况下不能是第一选择。可是，十多年来，人们不断要求足协改革、改良，他们做到了吗？革命已经成为最后的、无可奈何的选择，在联赛即将崩盘的情况下，不革命行吗？什么叫瞎折腾，法律条文难道就不可以适应当今形势进行改动吗，足协的靠山就不惧民情民意？
以上三论值得警惕，不光“革命者”要擦亮眼睛，看客们更要擦亮眼睛。只有这样，革命才能顺利进行下去。
舒桂林
