什么叫窒息？90分钟不分胜负，加时赛30分钟仍然寸步不让，最终不得不直面俄罗斯轮盘赌般的点球大战，这就是窒息。窒息的牺牲者，是英格兰。

　　忍了273分钟的欧文虽然醒了，射了，但讲葡萄牙语的幸运女神还是拒绝了他，因为4年前的欧洲杯和2年前的世界杯，她就让葡萄牙和巴西蹂躏了这朵玫瑰。葡萄牙人再次让对手回味了从生到死的噩梦，这就是宿命。

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　　死是必然的———欧洲杯只准备了1桌子菜，却来了16桌子人，最后的盛宴开始前，死人就是惟一的主题；但死谁就有很大偶然性了———难道躺在血泊中的足球鼻祖，就一定比站在血泊边的东道主更该死？

　　一个流行的说法是：“死掉的都是该死的！”这种黑格尔主义“凡存在都合理”的判断，虽然乍看不合人情，但细想却铁板钉钉：死本身就是对该死最好的证明。不过请注意，从亚里士多德开始，形式逻辑的规定就是：全称肯定判断的前项和后项不能互换。因此，“死掉的都是该死的”绝不能变成“该死的都死掉了”———菲戈迷固然可以这样欢呼，但贝克汉姆迷以及正在壮大的鲁尼迷，打死也不会接受这个违背逻辑的命题。在英格兰球迷眼里，葡萄牙该死的理由多的是。这样吵下去，吵到下届欧洲杯也不会有结果。

　　既然我们承认情人眼里出西施，那么球迷眼里出英雄也是人之常情。自己的情人或英雄死了，洒几滴眼泪，也就算了。其实，死亡比生存更令人动情；因此，未尝不是更大的享受。

　　曾几何时，当葡萄牙和英格兰在小组赛最后一场，双双起死回生之际，一定都恨不得多长几个屁股———因为数不清的人挤着要拍马屁。现在，他们的屁股肯定更不够用了，葡萄牙是被更多的人拍，英格兰则是被更多的人打！

　　弗洛伊德喜欢引用拿破仑的名言“人的身体结构就是人的命运”，来证明自己凭人的器官分析人的性格的理论。两队相同的屁股却有不同的命运，可见弗洛伊德和拿破仑也会犯错。